迥人不解作生涯,唯有中堂书五车。
竹简多於孔氏壁,牙签新似邺侯家。
田园岂是子孙计,青紫今为里巷夸。
富贵早知皆有命,君应未厌十年赊。
迥人不解作生涯,
唯有中堂书五车。
竹简多於孔氏壁,
牙签新似邺侯家。
田园岂是子孙计,
青紫今为里巷夸。
富贵早知皆有命,
君应未厌十年赊。
这首诗词表达了作者对生活和命运的思考。他感到自己与众不同,独具远见,却不被世人理解。在这个世俗的世界中,他唯一的安慰是中堂书斋中的五车书籍。他通过比较,指出自己拥有的竹简比孔子的书房还要多,而他使用的牙签则比邺侯家的新奇。这种对知识的追求和珍视,使得他在内心中保持了一份独立和自豪感。
然而,作者也意识到田园生活并非子孙的真正追求,如今的社会更加追求荣华富贵。青紫指的是贵族的衣着颜色,而里巷则代表平凡人家。在这个时代,追求财富和地位已经成为主流价值观。作者用这种对比表达了对现实社会的不满和对精神追求的坚持。
这首诗词通过对比和对话的方式,生动地展现了作者的思想和情感。他通过描述自己的生活和境遇,展示了自己对知识和精神追求的珍视。他选择了与世俗价值观相悖的道路,坚持自己内心的追求,表达了对物质追求和功名利禄的冷漠和不屑。
诗中的对比手法也起到了突出主题的作用。竹简和牙签分别代表了传统文化和现代生活的对立,而田园和青紫则代表了精神追求和世俗追求的对立。通过这种对比,作者将自己置于传统与现代、精神与物质的冲突之中,突出了自己的独特性和坚守。
总体而言,这首诗词展现了苏辙作为一个思想家和文化守护者的独立精神和对现实的反思。他通过对知识和精神追求的坚持,表达了对功名利禄的冷淡态度,同时也呼唤着社会对于真正价值的关注和追求。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
题道士林栖霞碧萝猿洞,明代,王褒,
溪上垂萝几百尺,石洞阴阴闷长日。昔人学道居其间,尘世纷纷未尝识。
白猿一啸下青山,药瓢丹灶共往还。岩扉自掩明月上,石床不扫白云閒。
伊谁寻真百年后,道机通玄七闽秀。宝笈仙书入夜观,镡津霞气临晨漱。
秋风袅袅吹绿萝,猿声时答步虚歌。明年买棹七峰雨,洞天鸡犬知相遇。
五言诗三首 其三,魏晋,嵇康,
俗人不可亲。松乔是可邻。何为秽浊间。动摇增垢尘。慷慨之远游。整驾俟良辰。轻举翔区外。濯翼扶桑津。徘徊戏灵岳。弹琴咏泰真。
沧水澡五藏。变化忽若神。恒娥进妙药。毛羽翕光新。一纵发开阳。俯视当路人。哀哉世间人。何足久托身。
古松行,宋代,郭祥正,
空山古松阅人代,黛色铜姿终不改。蚴蟉诘曲还相向,千寻气结云叆叇。
风雨冥冥秋气深,耳边往往苍龙吟。蓬莱仙子有无间,往来白鹤昼常阴。
百尺樛枝拓金戟,山中十月飞霹雳。千年化作虬龙形,流脂下见成灵珀。
方今楼阁连飞甍,斧斤未敢来相倾。晦冥神物共诃护,一物钟灵无不轻。
我来抚此重叹息,造物由来贵孤直。趺坐松前日将暝,谡谡寒风落巾帻。
送苗子君运使赴河东漕二首 其一,宋代,冯山,
圣君宵旰尚忧边,移领并汾将漕权。汉使已更三数节,壶关才下十馀年。
民情姑息方师后,兵计从容试上前。卿相通途从此致,横飞雕鹗上秋天。
新作纸屏隆师为作山水笔墨略到而远意有馀戏题此句末句盖取所谓柴门鸟雀噪游子千里至也,宋代,程俱,
急雨初收山吐云,清溪曲曲抱烟村。抛书午枕无人唤,归梦真疑雀噪门。
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