鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。
村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
鸡唱催人起,又生前去愁。
路明残月在,山露宿云收。
村店烟火动,渔家灯烛幽。
趋名与趋利,行役几时休。
这首诗以清晨出行为背景,表达了作者对于现实生活的思考和感慨。他通过描绘自然景物和人类的活动,表达了对于名利追逐和生活劳碌的疑问和困惑。
《早行》以简洁的语言表达了作者对于现实生活的独特感悟。首句“鸡唱催人起,又生前去愁”揭示了早晨鸡鸣声的催促和对于即将开始新的一天的忧虑。这里的“前去愁”指的是对于未来的担忧和困惑。
接下来的两句“路明残月在,山露宿云收”以自然景物的描写,展示了清晨时分的景象。明亮的路上依然残留着月亮的余辉,山上的露水被云彩收纳。这种对于自然景物的观察,与作者内心的烦扰形成了鲜明的对比。
第四句“村店烟火动,渔家灯烛幽”表达了农村和渔村的生活场景。村店的炊烟和渔家的灯火在清晨的宁静中显得格外动人和幽静。这里通过描绘人们的生活状况,传达了对于平凡生活的思考。
最后两句“趋名与趋利,行役几时休”是作者对于社会追逐名利、不断劳碌的反思。他质问这种追逐和劳碌的意义,暗示人们应该思考生活的本质和价值。
整首诗以简洁、质朴的语言描绘出清晨的景象,并通过对自然、人类活动的观察,传达了对于现实生活的思考。王观通过诗中的疑问和反思,引发读者对于生活意义的思考,呈现了一种超脱尘世的情怀。
王观(1035--1100),字通叟,生于如皋(今江苏如皋),北宋著名词人。 王安石为开封府试官时,他得中科举及第。宋仁宗嘉佑二年(1057年),考中进士。 其后,历任大理寺丞、江都知县等职,在任时作《扬州赋》,宋神宗阅后大喜,大加褒赏;又撰《扬州芍药谱》一卷,遂被重用为翰林学士净土。
己酉上元后赠刘子才,宋代,杨万里,
书台城西幽绝处,古木排霄草荒路。空斋深夜四无人,维予二人听春雨。
我如病鹤子茁兰,长幼不同同少年。闻子诵书金应玉,看子落笔山飞泉。
别来几何如昨日,我老过前子非昔。来年裹砚试集英,侧耳胪传第一声。
戚氏,元代,丘处机,
梦游仙。分明曾过九重天。浩气清英,素云缥渺贯无边。
森然。似朝元。金童玉女传宣。当时万圣齐会,大光明罩紫金莲。
群仙谣唱,诸天欢乐,尽皆得意忘言。流霞泛饮,蟠桃赐宴,次第留连。
□□皆秉道德威权。神通自在,劫劫未能迁。冲虚妙,昊天网极,象帝之先。
透重玄。命驾恍惚神游,掷火万里回旋。四维上下,八表纵横,鸾鹤不用挥鞭。
□□应念随时到,了无障碍,自有根源。看尽清都绛阙,迈瀛洲紫府笔难传。
瑶台阆苑花前。瑞云掩映,百和香风散,四时不夜春长暖,处处觉闲。
想因缘,是一点功圆。混太虚,浩劫永绵绵。任阎浮地,山摧洞府,海变桑田。
子瞻和予致斋诗有端向瓮间寻吏部老来惟欲醉为乡之句因送薄酒兼成斐章冀发笑也,宋代,赵令铄,
古人醉以酒,盖亦有所寓。一饮百忧忘,陶陶朝复暮。
公欲醉为乡,瓮间寻吏部。惜取青铜钱,浊醪安足酤。
敢窃好事名,聊资子云具。巧手斧鼻端,此情知有素。
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