和之美河洲四诗

杳杳河洲晚,客行殊未返。

目随林鸟还,心共征鸿远。

42

诗文译文

杳杳河洲晚,

客行殊未返。

目随林鸟还,

心共征鸿远。

表达了作者在河洲夜晚的孤寂和思念之情。诗中的“杳杳河洲晚”描绘了夜晚的河洲景色,暗示了孤独和寂寞的氛围。而“客行殊未返”则表达了作者对远方客人的思念和期待。

接下来的两句“目随林鸟还,心共征鸿远”则展示了作者的心境。作者的目光随着林中的鸟儿飞翔而回,而他的心灵则与远方的征鸿一同飞翔。这里的“征鸿”可以理解为远方的客人,也可以象征着作者自己的远行。

整首诗词通过描绘夜晚的河洲景色和表达作者的思念之情,展示了作者内心的孤独和渴望。同时,通过与自然景物的对比,诗人表达了对远方客人的思念之情,以及对远行的向往和渴望。

诗文简析

《和之美河洲四诗》是宋代司马光创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在河洲的夜晚,思念远方的客人的心情。

诗文赏析

杳杳河洲晚,

客行殊未返。

目随林鸟还,

心共征鸿远。

表达了作者在河洲夜晚的孤寂和思念之情。诗中的“杳杳河洲晚”描绘了夜晚的河洲景色,暗示了孤独和寂寞的氛围。而“客行殊未返”则表达了作者对远方客人的思念和期待。

接下来的两句“目随林鸟还,心共征鸿远”则展示了作者的心境。作者的目光随着林中的鸟儿飞翔而回,而他的心灵则与远方的征鸿一同飞翔。这里的“征鸿”可以理解为远方的客人,也可以象征着作者自己的远行。

整首诗词通过描绘夜晚的河洲景色和表达作者的思念之情,展示了作者内心的孤独和渴望。同时,通过与自然景物的对比,诗人表达了对远方客人的思念之情,以及对远行的向往和渴望。这首诗词以简洁而深刻的语言,将作者的情感与自然景色相融合,给人以深思和共鸣的感受。

司马光

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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夸才智,曹孟德,分香卖履纯狐媚。奸雄那里?平生落的,只两字征西。不如醉还醒,醒而醉。画筹计,堕泪碑,两贤才德谁相配?一个力扶汉基,一个恢张晋室,可惜都寿与心违,不如醉还醒,醒而醉。

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送人之会稽

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送人之会稽,宋代,刘敞,

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会稽古来好风俗,严助买臣相继驱。近来太守廷中臣,拔贤好善当朝无。

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断碑

断碑,宋代,马之纯,

百尺丰碑立路南,尽停车马试来看。

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初谓流传须悄永,安知磨灭已漫漫。

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86

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作者:韩驹(宋代)

偶书二绝呈馆中旧同舍 其一,宋代,韩驹,

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昏花乱眼叹吾衰,宝带忘腰羡子宜。

碓下谁明能行者,瓮中聊觅永禅师。

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菩萨蛮 中秋雨

作者:姚燧(元代)

菩萨蛮 中秋雨,元代,姚燧,

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夏日东村卧病 其八

夏日东村卧病 其八,明代,李攀龙,

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杜门辞问字,落日罢登台。不是怜嵇阮,谁堪把臂来。

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