月砌云阶不染埃,疑从天上幻将来。
一龛俨坐钟兼吕,二老相从聃与莱。
丹剂好从金鼎炼,玄关须要玉匙开。
他年勋业如粗了,待红群仙笑语陪。
铺砌月光的云阶不沾染尘埃,
仿佛幻化自天而降。
一个供龛上端坐着钟子和吕洞宾,
两位仙翁相伴聆听。
仙丹佳品从金鼎中炼制而成,
通往神秘之门需用玉匙开启。
等到他年功勋显赫,
将有红群仙一同欢笑交陪。
这首诗词以清幽的意境描绘了一个仙境般的场景。月光洒在铺砌如云的阶梯上,使其整洁无尘,给人一种超凡脱俗的感觉。作者用“疑从天上幻将来”来形容这个景象,暗示着这似乎是从天上降临的幻境,给人一种超越尘世的感受。
诗中出现了钟子和吕洞宾,他们是道教中的两位仙翁,象征着智慧和长寿。他们端坐在供龛上,以虔诚的态度聆听,似乎等待着什么。
接下来的两句描述了丹药的制作和通往神秘之门的方法。丹剂被炼制成宝贵的仙丹,需要用金鼎进行炼制,象征着其珍贵和神奇的功效。而通往神秘之门的玄关需要用玉匙打开,暗示着进入这个仙境需要一定的条件和仪式。
最后两句表达了一种期待和向往。作者希望自己在未来能够有所成就,功勋显赫,与红群仙一同享受欢笑和笑语。这里的红群仙指的是仙境中的仙人们,象征着高尚的品德和境界。
整首诗词以幽静、神秘的意象勾勒了一个仙境般的场景,表达了作者对神奇、仙风道骨的向往和追求。读者在诗词时可以感受到其中的超然意境和对美好境界的向往。
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这首诗词以清幽的意境描绘了一个仙境般的场景。月光洒在铺砌如云的阶梯上,使其整洁无尘,给人一种超凡脱俗的感觉。作者用“疑从天上幻将来”来形容这个景象,暗示着这似乎是从天上降临的幻境,给人一种超越尘世的感受。
诗中出现了钟子和吕洞宾,他们是道教中的两位仙翁,象征着智慧和长寿。他们端坐在供龛上,以虔诚的态度聆听,似乎等待着什么。
接下来的两句描述了丹药的制作和通往神秘之门的方法。丹剂被炼制成宝贵的仙丹,需要用金鼎进行炼制,象征着其珍贵和神奇的功效。而通往神秘之门的玄关需要用玉匙打开,暗示着进入这个仙境需要一定的条件和仪式。
最后两句表达了一种期待和向往。作者希望自己在未来能够有所成就,功勋显赫,与红群仙一同享受欢笑和笑语。这里的红群仙指的是仙境中的仙人们,象征着高尚的品德和境界。
整首诗词以幽静、神秘的意象勾勒了一个仙境般的场景,表达了作者对神奇、仙风道骨的向往和追求。读者在诗词时可以感受到其中的超然意境和对美好境界的向往。
王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以\"策好人争诵,名高士责全\"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。
蝶恋花·六曲阑干偎碧树,宋代,晏殊,
六曲阑干偎碧树。
杨柳风轻,
展尽黄金缕。
谁把钿筝移玉柱。
穿廉海燕双飞去。
满恨游丝兼落絮。
红杏开时,
一霎清明雨。
浓睡觉来莺乱语。
惊残好梦无寻处。
古楠歌用严郑公韵,宋代,赵善期,
秀挹奇峰佳客对,凌空下视孤鸿背。夜□云□起山根,老蛟飞出崖裂痕。
高高不放行云度,鸟语去来分晓暮。直疑种是万年枝,定应叶渍三危露。
班输腰斧频□头,婆娑岩壑□□愁。□看世事了如梦,静听江声知几秋。
巴南刺史儒林文,怜汝抱材开鉴赏。赓载长谣□更清,琼钩珠佩相联响。
范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱 其三 澹山岩,宋代,俞希孟,
岩腹潜云构,清凉十亩间。天留盘古穴,人识宝陁山。
坏像烟岚湿,高僧岁月闲。圣时无遁客,佳境付禅关。
四月十八日送连帅母丘厚卿三圣院即事,宋代,李壁,
送客来山寺,客去独凭栏。
新篁已解箨,莹眼青琅玕。
玉台居上头,连峰郁巑岏。
清泉动古甃,凉颸发轻纨。
黄云刮欲空,子规鸣声酸。
秋种亦已布,豆菽行漫漫。
诚知藩寄忝,但愿农亩安。
归路转沙碛,广川浩澄澜。
物色固自好,我忧何当宽。
雁奴,宋代,方一夔,
雁落常水宿,奴辄警暗晦。己逸渠处劳,祸患出恩爱。
老渔穷意巧,半夜弄光怪。奴亟告其群,举群惊相戒。
渔火不时明,奴告不息喙。众方恬梦寐,不悟伏机械。
一夕虽屡惊,四顾无己害。利嘴丛之身,尤恐奴相卖。
渔者乘其嚣,尺箠尽同队。辱令孟坚死,依势博陆败。
小忠误平昔,今日复何悔。
闻故园山茶为人所折,明代,吴宽,
山花昔年植,正在竹亭西。雨露频长养,岂同蒿与藜。
廿年始还家,见此枝犹低。隔岁缀芳蕊,花开剪成缇。
亭今已撤去,乱石甃为堤。复此与花别,梦寐不能迷。
颇闻此树下,春来踏成蹊。衡门不常关,顽童皆有携。
如何忍攀折,狼籍满春泥。遂令鸟雀至,月夜无枝栖。
渊明问来使,草木入诗题。安得人爱惜,高与南檐齐。
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