飞徵偶未下天衢,古群宽闲且寄居。
曾许布衣通一刺,每留蔬食看群书。
高斋已想闲丹灶,清梦谁同话直庐。
江外敢知无别计,只携琴鹤听新除。
《寄薛学士》是宋代诗人林逋的作品。这首诗描述了诗人的生活态度和追求。
诗中的第一句“飞徵偶未下天衢”表达了诗人的志向和追求。飞徵是指高举文才,未下天衢则表示还未在社会上展现自己的才华。诗人希望能够在宽广自由的环境中寄居,追求内心的宁静和自由。
接下来的两句“古群宽闲且寄居,曾许布衣通一刺”表达了诗人对于宁静自由生活的向往。他宁愿过着简朴的生活,也不愿追逐功名利禄。他曾经许下誓言,要以布衣之身通达一切事物。
诗的下半部分“每留蔬食看群书,高斋已想闲丹灶”表达了诗人对于清贫生活的选择和对于学问的追求。他宁愿吃素食,专心研读群书,而不是追求物质享受。他的高斋已经想象出了闲适的丹灶,这里指的是炼丹的地方,象征着诗人追求精神上的升华。
最后两句“清梦谁同话直庐,江外敢知无别计,只携琴鹤听新除”表达了诗人对于清净宁静生活的向往。他希望能够与志同道合的人一起谈论自己的理想和追求。他不愿受制于世俗的束缚,只希望带着琴和鹤,去听取新的消息和变化。
总的来说,这首诗词表达了诗人对于宁静自由生活的向往,追求内心的升华和追求真理的渴望。诗人宁愿过着清贫的生活,专心研读书籍,与志同道合的人交流,追求精神上的升华。这首诗词展现了诗人的生活态度和追求,具有深刻的价值。
林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
八声甘州 登灵岩访琴台遗址,下憩落红亭,题句。和梦窗韵,清代,汪东,
问吴宫鹿走是何人,当时为占星。望湖波杳渺,鸱夷一舸,同载倾城。
犹胜沈渊玉冷,剑水吐蛟腥。胥愤千年在,呜咽涛声。
藓蚀荒台琴意,换几番宫徵,尘梦都醒。想西施妆罢,曾对越山青。
倚天风、思随秋远,遣霜红、相伴落烟汀。空题恨、似弹棋局,心事难平。
戏书劝人饮酒,宋代,孔平仲,
金乌翩翩玉兔驰,流光上下矢发机。人生于其间,都无百岁期。
乐府旧传金缕衣,劝言须惜少年时。我今为君一歌之,酒行到君君莫辞。
朱颜绿鬓不行乐,白头面皱将何为。晋时八达唐李白,以饮驰名君所知。
何须自苦惫,方得为英奇。荣华有分难力取,可笑苏秦空引锥。
满江红 其一 贺王宣子产湖南寇,宋代,辛弃疾,
笳鼓归来,举鞭问、何如诸葛。人道是、匆匆五月,渡泸深入。
白羽风生貔虎噪,青溪路断猩鼯泣。早红尘、一骑落平冈,捷书急。
三万卷,龙韬客。浑未得,文章力。把诗书马上,笑驱锋镝。
金印明年如斗大,貂蝉却自兜鍪出。待刻公、勋业到□云,浯溪石。
侍宴集贤堂应令诗,南北朝,刘孝绰,
北阁时既启,西园又已辟。宫属引鸿鹭,朝行命金碧。
伊臣独何取,隆恩徒自昔。布武登玉墀,委坐陪瑶席。
绸缪参宴笑,淹留奉觞醳。壶人告漏晚,烟霞起将夕。
反景入池林,馀光映泉石。
用元韵答麟老 其二,宋代,王炎,
七闽名家子,祝发隐梵宫。碧海掉尾鲸,不堕世网中。
熏炉起香雾,棕拂生清风。寂寂枯木岩,中有春意融。
杖屦厌山水,习气一洗空。违俗非崖异,入俗非雷同。
乃知行市廛,宛如坐孤峰。
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