杂兴四首

作者:林逋(宋代)

短褐萧萧顶幅巾,拥书才罢即嚬呻。

耕樵可似居山者,饮馔长如病酒人。

闭户不无慵答客,焚香除是静朝贞。

前贤风概聊希擬,一刺偏多井大春。

737

诗文译文

短褐衣服发出萧萧的声音,戴着宽大的巾帽,

拥有了书籍才停止,立刻皱起眉头呻吟。

像是从事农耕和樵木工作的山居者,

饮食起居都像是酒鬼一样。

闭起门户不愿意回答客人的问题,

只焚香祭祀,以此追求宁静和贞节。

对于前贤的风范和气概只能略加模仿,

一针刺下去,却偏偏多了井大春。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个山居者的生活情景。他身穿简朴的短褐衣服,戴着宽大的巾帽,似乎是从事农耕和樵木工作的人。他拥有了书籍后,才停下来阅读,但读书的过程中却皱起了眉头,发出呻吟声。这表明他对知识的追求并非轻松愉快,而是需要付出努力和思考的过程。

诗中还描绘了山居者的生活态度。他不愿意打开门户回答客人的问题,更倾向于闭门谢客,专注于自己的修行。他通过焚香祭祀来追求内心的宁静和贞节。这种生活态度展示了他对于清静和纯洁的追求。

最后两句表达了山居者对于前贤的景仰和模仿。他希望能够像前贤一样具备风范和气概,但只能略微模仿,一针刺下去,却偏偏多了井大春。这句话意味着他在追求前贤的境界时,却不可避免地出现了自己的瑕疵和不足。

总体而言,这首诗词通过描绘山居者的生活情景和内心追求,表达了对于宁静、纯洁和前贤风范的向往,同时也展示了现实与理想之间的差距。

林逋

林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。

其他诗经

欲雨

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欲雨,清代,弘历,

欲雨难为意,延俄转怛忉。先虞风复作,稍幸日全韬。

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655

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560

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688

书几试笔

作者:陆游(宋代)

书几试笔,宋代,陆游,

鬓毛萧飒齿牙疏,九十侵寻八十余。

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472

舟中夜坐

作者:陆游(宋代)

舟中夜坐,宋代,陆游,

风露浩无际,星河淡欲倾。

遥知并船客,闻我咏诗声。

水鸟横江去,渔舟背月行。

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704

冬至称贺皇太子平阳郡王

冬至称贺皇太子平阳郡王,宋代,杨万里,

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千官灯语听残点,一夜霜寒在五更。

金钥王秖开北阙,银鞍系控谒东明。

青宫朱邸环天极,五色祥云覆帝城。

549

同张员外諲詶荅之作

作者:李颀(唐代)

同张员外諲詶荅之作,唐代,李颀,

洛中高士日沈冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,长康传里好丹青。

鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。清言只到卫家儿,用笔能誇钟太尉。

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748

古意二首

古意二首,唐代,贺兰进明,

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日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。

776

哭万编修丈九沙

哭万编修丈九沙,清代,全祖望,

日昨吴回厄,非关隐慝招。痛心遂莫挽,老泪竟难消。

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870

南湖观张功父像

南湖观张功父像,清代,全祖望,

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象台消壮志,萧寺无遗容。寂莫南湖上,风流宛可逢。

866

蓦山溪

作者:谢懋(宋代)

蓦山溪,宋代,谢懋,

厌厌睡起,无限春情绪。柳色借轻烟,尚瘦怯、东风卷舞。海棠红皱,不奈晚来寒,帘半卷,日西沉,寂寞闲庭户。飞云无据。化作冥濛雨。愁里见春来,又只恐、愁催春去。惜花人老,芳草梦凄迷,题欲偏,琐窗纱,总是伤春句。

977

送信阳舒使君

作者:刘敞(宋代)

送信阳舒使君,宋代,刘敞,

闻名自夙昔,已作旧相知。倾盖成邂逅,如何还别离。

军声咽鼓角,行色满旌麾。莫怪樽前醉,亲邻心所期。

829

题李子高虞部园四首 其二

题李子高虞部园四首 其二,宋代,范纯仁,

脩鍊工夫合自然,河车潜引玉池泉。老君道德人难识,复见云孙达二篇。

640

水帘洞

水帘洞,宋代,张镇孙,

岧峣仙境倚层丘,百尺泠泠瀑素流。

春长绿莎成绣幕,夜留新月作琼钩。

涧边云护千年韭,岩底凉生六月秋。

欲访安期何处觅,药炉丹灶且追游。

713

义兽行

义兽行,宋代,赵汝燧,

君不见明皇有象能拜舞,看定禄山瞪目怒。又不见昭宗有猴能起居,望见全忠奋臂呼。

两朝玩物固丧志,异类报国乃仗义。天宝大驾蜀道巡,开平初元唐祚倾。

百僚奉贼身尽窜,宰相畏族神不宁。尔象尔猴忿且嗔,其面虽兽心则人。

当时节士知有几,壮哉义兽不怕死。

449

送人隐松溪

作者:王称(明代)

送人隐松溪,明代,王称,

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977
古文诗经

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