寄岐山林逢吉明府

岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,

凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。

莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。

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诗文译文

寄给岐山林逢吉明府

岐山高耸傲立,与陇山相连,制作锦缎时不惜劳神,晚上沉静地入睡。

鹦鹉语中能传达百里之外,凤凰的声音流传三载之久。

秦朝没有迷人的旧俗,周朝流传下来了聪明的老一辈。

不要勉强使生灵种植柳树,在灞桥边一枝枝柳枝被折断。

诗文赏析

这首诗以岐山为背景,表达了一种对社会风气和传统的思考和担忧。首先,诗人提及岐山高耸傲立,与陇山相连,暗示岐山的高峻和与众不同之处。接着,诗人谈论制作锦缎的工艺,将之与晚上的沉静入睡相对应。这里的制作锦缎可以被视为一种象征,代表着一种为了华丽和繁华而不择手段的社会风气。与之形成对比的是晚上的宁静和安宁,似乎在暗示一种对这种浮华的拒绝和追求平淡宁静的心态。

然后,诗人描述了鹦鹉的嘹亮声音能够传达百里之外,凤凰的声音能够流传三年之久。这里的鹦鹉和凤凰可以被理解为知识和智慧的象征。诗人希望通过知识和智慧的传播,能够改变社会的现状和风气。

最后,诗人提到了秦朝没有迷人的旧俗,而周朝传承了父老的聪明才智。这里可以理解为诗人对历史的思考和对传统的回望。他认为,旧俗的迷人之处已经消失在云烟之中,而周朝的父老们所流传下来的聪明和智慧依然值得传承和学习。

最后,诗人呼吁不要勉强使生灵种植柳树,希望不要过分利用自然资源,避免伤害生态环境。他以灞桥为例,指出柳树被一株株折断,可能是对当时滥伐柳树的现象的警示。

总的来说,这首诗通过对岐山风景的描绘,表达了对社会风气和传统的思考和担忧,以及对自然环境和资源的保护的呼吁。诗人用丰富的意象和隐喻,表达了自己的情感和观察,启发人们去思考和反思。

谭用之

谭用之,[约公元九三二年前后在世],里居及生卒年均不详,约后唐明宗长兴中前后在世。善为诗而官不达。著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

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清暑殿

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浙运寄声子任子恕,宋代,韩淲,

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5

白燕 其一

白燕 其一,明代,时太初,

春社年年带雪归,海棠庭院月争辉。珠帘十二中间捲,玉剪一双高下飞。

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22

望昌平

作者:吴宽(明代)

望昌平,明代,吴宽,

脱辔能凌千丈冈,解裘还耐北风凉。

迢迢古辙余秋水,漠漠平畴又早霜。

日隐峰峦天易暝,树连城郭路何长。

孤云飞处梁公庙,犹似当时望太行。

55

漫吟

漫吟,明代,安希范,

溪畔时呼一叶舟,竹炉棕簟伴清游。轻风吹入菰芦去,閒看波间下白鸥。

18

读归德孝女传有序

读归德孝女传有序,明代,卢龙云,

世道日以衰,伦纪渐攸斁。睢阳淑气盘,砀山连雁泽。

元老既生申,钟灵逮女德。彼美香闺人,志行何辉赫。

结发事夫君,内相殚厥力。黄鹄忽孤飞,誓节明如日。

高堂养舅姑,令仪固靡忒。罔极报所生,亦复娱亲侧。

造物啬其年,同穴愿斯毕。骨肉感分离,泉台乃终寂。

谁与述平生,家庭旧史笔。累累数千言,孝思实维则。

扶纲仗老臣,安车且前席。再相即归朝,道路咸加额。

燕语及笄帏,圣心谅同恻。伫见下龙章,潜光表幽宅。

42

送华从化省谒还章丘兼呈东鲁诸公二首 其二

作者:卢楠(明代)

送华从化省谒还章丘兼呈东鲁诸公二首 其二,明代,卢楠,

南山绿桂树,春来发几枝。葳蕤持满袖,千里寄相思。

月落清泉浦,风吹沙麓支。勖尔加餐饭,徘徊别路岐。

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