上元日听太清宫步虚

仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。

磬杂音徐彻,风飘响更清。纡馀空外尽,断续听中生。

舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。

68

诗文译文

仙客打开金箓,

元辰(农历正月十五)在玉京(天上仙界)相会。

灵歌在紫府(紫微垣,古代神话中天帝居住的地方)迎宾,

雅韵从层城中传出。

钟声与琴音交织,悠扬地传遍,

风吹过,声音更加澄澈。

曲调随着余音消散,

断断续续的声音在听者心中产生。

舞鹤纷纷来聚集,

流云停留还未离去。

谁能知道在九陌(长街)上,

尘世的人们仰望着这残留的音响。

诗文简析

这首诗以上元节(农历正月十五)在太清宫中聆听音乐的场景为背景,表达了对神仙世界的向往和对尘世的遗憾之情。诗中描绘了仙界中的音乐和舞蹈,使人感受到了神秘、高雅的氛围。然而,这美妙的音乐只能在仙界中存在,尘世的人们只能仰望、遗憾地留恋这残留的音响,无法亲临其境。

诗文赏析

这首诗以音乐和舞蹈为主题,通过描绘仙界的音乐盛宴,表达了作者对仙境的向往和对尘世的失望。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,使读者仿佛置身于太清宫中,感受到音乐的美妙和高雅。

诗中提到的金箓、玉京、紫府等词语,都是与仙境相关的意象,给人一种神秘、超脱尘世的感觉。通过描述灵歌、雅韵、磬杂音等音乐元素,诗人将仙境的音乐之美展现得淋漓尽致,让读者仿佛听到了悠扬的乐声。

然而,诗人也通过纡馀空外尽、断续听中生等表达,将音乐的美妙和仙境的远离尘世形成了鲜明的对比。尘世之人只能在九陌上仰望,无法亲身体验仙境的音乐盛宴,这种遗憾之情弥漫在整首诗中。

整首诗以音乐为线索,通过对音乐和舞蹈的描绘,传达了对超脱尘世的向往和对尘世的遗憾之情。诗人用细腻的笔触和丰富的意象,打造了一幅美丽而离情的仙境画卷,触动了读者的心弦。

张仲素

张仲素(约769~819)唐代诗人,字绘之。符离(今安徽宿州)人,郡望河间鄚县(今河北任丘)。贞元十四年(798)进士,又中博学宏词科,为武宁军从事,元和间,任司勋员外郎,又从礼部郎中充任翰林学士,迁中书舍人。张仲素擅长乐府诗,善写思妇心情。如\"袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳\"(《春闺思》),\"梦里分明见关塞,不知何路向金微\"(《秋闺思》),刻画细腻,委婉动人。其他如《塞下曲》等,语言慷慨,意气昂扬,歌颂了边防将士的战斗精神。

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或静而独鸣,或聚而相哄。不料瓮内鸡,遽儗竹上凤。

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50

见虹

见虹,元代,吾丘衍,

返照馀光白,斜虹带雨长。半天分远近,二气亵阴阳。

娲石犹能见,秦桥不见梁。龙渊在何处,倚望极苍茫。

40

题晓意图

题晓意图,元代,李士瞻,

三星欲落不落际,流水野桥人度迟。雁影远含秋影薄,山光争似曙光奇。

荒郊犬吠人家僻,近坞烟炊笋蕨宜。欲扫柴门迎晓日,偶逢花下有朝葵。

31

答大宗伯陈公二首 其二

答大宗伯陈公二首 其二,明代,卢龙云,

秋声几夕雁来初,爽气全临水竹居。文自吐馀皆五凤,书从断后更双鱼。

相期召对还金马,未许渔樵老孟诸。可奈怀人葭露远,暮云搔首意何如。

80

度庾岭谒张文献公祠三首 其二

度庾岭谒张文献公祠三首 其二,明代,卢龙云,

白羽明吾志,金鉴为君敷。道本侔伊吕,言堪等训谟。

唐室方求理,曷自混贤愚。及尔播迁日,追思亦已徒。

36

次赵村九十三翁赵见寄韵

作者:吴琏(明代)

次赵村九十三翁赵见寄韵,明代,吴琏,

萧洒仙风骨格殊,昼床频梦到华胥。亲疏故旧稀乡曲,老少儿孙满座隅。

着眼江山收景趣,放怀诗酒乐桑榆。伫看婚嫁年来毕,拟向罗浮共起居。

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古文诗经

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