闲居酬张起居见赠

作者:钱起(唐代)

在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。

良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。

前山带乔木,暮鸟联归云。向夕野人思,难忘骑省文。

75

诗文译文

在林中寻找避世之地,守持着拙朴与离群的心境。

像一只脆弱的羽毛,感谢风和水的款待,贫困的忧愁依附在陵墓的规矩上。

优秀的才智不会被抛弃,独自写下的新诗曲能够相互传颂。

即便能够陶醉于幽玩之中,也无法忘却内心的痛苦,坐忘于晴朗的景色中。

前方的山上长满了高大的树木,傍晚时鸟儿归巢融入云中。

在黄昏时分,野人思念着远方,难以忘怀骑省(官吏的职务)的文学功课。

诗文简析

这首诗表达了作者钱起远离尘嚣,选择隐居的生活态度。他在林中寻找一片宁静的避世之地,坚守着朴素和独立的心境。尽管生活贫困,但作者感激自然的风和水给予的恩待,同时也将自己的忧愁与陵墓的规矩相结合。他相信优秀的才智不会被世俗所抛弃,独自创作的新诗曲能够被后人传颂。然而,即使身处幽玩之中,也无法摆脱内心的痛苦,他选择坐忘于清澈的景色之中。最后,诗中出现了前山、鸟儿和野人等形象,表达了作者对远方的思念和对曾经的职务的回忆。

诗文赏析

《闲居酬张起居见赠》是一首典型的唐代山水田园诗,展现了诗人追求自然与内心宁静的情感。诗中运用了众多意象,如林中避世、风和水、陵墓、幽兴苦、清景曛等,通过这些意象的巧妙组合,传达出作者对自然的敬畏和对人生的思考。诗人以林中的避世之地为背景,表达了对尘嚣世界的厌倦和对自由自在生活的向往。他对风和水的感谢,是对大自然恩赐的赞美,同时也将自己的贫困与忧愁与陵墓联系起来,表达了对生活的无奈和对境遇的反思。诗人坚信优秀的才智不会被遗弃,他写下的新诗曲将会被后人传颂,这体现了他对文学创作的执着和对个人价值的肯定。然而,即使在幽玩之中,诗人仍无法摆脱内心的痛苦,选择坐忘于晴朗的景色之中,这种内心的矛盾和挣扎使诗词更富有哲理和情感。最后,诗中的山、鸟和野人等形象,给诗词增添了一丝田园的情调,表达了诗人对远方的思念和对曾经的职务的回忆。整首诗既展现了作者对自然的热爱和对宁静生活的向往,又表达了对现实困境的思考和对内心痛苦的诉说,具有深刻的内涵和独特的艺术魅力。

总之,《闲居酬张起居见赠》通过对自然景物和个人内心的描绘,以及对人生境遇和人文情感的思考,展示了唐代诗人钱起独特的审美追求和生活态度,使人们在欣赏诗词的同时也能体味到作者的内心感受和对人生的思索。

钱起

钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。”

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诗偈 其一三五,唐代,庞蕴,

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奉同吴宗师赋蔡七祖新斋

作者:虞集(元代)

奉同吴宗师赋蔡七祖新斋,元代,虞集,

城南烟树听莺啼,石上莓苔觅旧题。自有琴心传内景,更将书帙事幽栖。

晚来相鹤风生竹,雨过笼鹅水满溪。蜀客草玄成底事,萧条白发愧青藜。

19

奎章阁有灵壁石奇绝名世御书其上曰奎章玄玉有敕命臣集赋诗臣再拜稽首而献诗曰

作者:虞集(元代)

奎章阁有灵壁石奇绝名世御书其上曰奎章玄玉有敕命臣集赋诗臣再拜稽首而献诗曰,元代,虞集,

《禹贡》收浮磬,尧阶望矞云。自天承雨露,拔地起絪缊。

击拊磬音合,衡从玉兆分。巨鳌三岛力,威凤九苞文。

辨位资乾坎,为山填幅员。固知兴宝藏,不假运神斤。

书帙侵春润,香炉借宿薰。烟光晴冉冉,波影昼沄沄。

融结由元化,登崇荷圣君。瑞于龟出洛,重若鼎来汾。

柱立尊皇极,磐安广帝勋。讵云陈秘玩,因愿献前闻。

42

代书寄周愚卿二首 其一

作者:赵蕃(宋代)

代书寄周愚卿二首 其一,宋代,赵蕃,

友于阁上友于人,忽忽分携又两春。剩欲作书书不得,旧知吾懒是吾真。

45

病中得邬文伯书

病中得邬文伯书,宋代,赵汝燧,

北风卷地霰穿屋,光寒照几珠百斛。儿童呼舞健犊奔,病夫拥炉龟壳缩。

打门寄书勤故人,五云湿牖春生谷。片辞自可愈头风,千金指迷况满幅。

年来尘埃不堪镜,白发一摘动盈掬。星出星入难养痾,安得闲边半分福。

病中畏酒如畏仇,诗囊亦遣高阁束。闻君新工千兔秃,君但写来为君读。

17

示大儿峡州签书判官

作者:韩淲(宋代)

示大儿峡州签书判官,宋代,韩淲,

看儿遥宦离吾身,吏在廉平稳问津。积世衣冠当报国,随时禄秩莫忧贫。

周旋同列防猜忌,出入其间节怒嗔。满眼江湖是三峡,堂堂祖业有偏亲。

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首夏

首夏,宋代,高鹏飞,

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百箔老蚕铺雪乳,一庭新竹长琅玕。此时正喜民财阜,野草閒花任自残。

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