高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。
大致
高谈阔论如无人,
可惜明君不遇真。
陛下问臣事来日,
请看午未丙丁春。
诗词表达了徽宗斋会上的情景,大家高谈阔论,仿佛没有其他人存在。但作者表示遗憾的是,明君并没有真正亲临此会。接着,陛下询问臣子明天的事务安排,请看午未丙丁春。这里可能是指时间已过,事务已变,对过去的美好时光只能揣摩和缅怀。
上,诗人对明君不遇而感到遗憾,暗示了时代的变迁和命运的无常。明君没有能够参与斋会,也让人惋惜。通过描述斋会的场景,诗人表达了对曾经的辉煌和美好时光的回忆,以及对现实的无奈和苦涩之情。
上,
《徽宗斋会》是唐代吕岩所作的一首诗词。诗人通过描绘徽宗斋会的场景,抒发了对明君不遇的遗憾和对时光变幻的感慨。
高谈阔论如无人,
可惜明君不遇真。
陛下问臣事来日,
请看午未丙丁春。
诗词表达了徽宗斋会上的情景,大家高谈阔论,仿佛没有其他人存在。但作者表示遗憾的是,明君并没有真正亲临此会。接着,陛下询问臣子明天的事务安排,请看午未丙丁春。这里可能是指时间已过,事务已变,对过去的美好时光只能揣摩和缅怀。
上,诗人对明君不遇而感到遗憾,暗示了时代的变迁和命运的无常。明君没有能够参与斋会,也让人惋惜。通过描述斋会的场景,诗人表达了对曾经的辉煌和美好时光的回忆,以及对现实的无奈和苦涩之情。
上,这首诗词写景明快,抒情深沉。通过徽宗斋会的场景,将诗人内心的情感与时光的流转相结合,既表达了对明君不遇的遗憾,又反映了人生中充满变幻和无常的现实。整首诗以简短的文字勾勒出了历史的风云和人世间的悲喜离合,给读者留下许多思考和回味的余地。
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。
夜坐同兄,明代,石宝,
明月出东方,虫声初在户。宿霭倏已收,庭阶出芳杜。
流云翻细波,坐对喜欲舞。秋色何悠扬,龙泉碧花古。
缊袍良非贫,所贵在清素。况值宵旰勤,侧席思口苦。
红日关寸心,移孝固其所。豸角养既成,山龙门应补。
乃知南阮心,不以万金富。
梦锡遗蔗,宋代,孔平仲,
忆昔游五岭,甘蔗弥野阔。一来琅琊城,此味久所阙。
商人自东南,驾海连天筏。所致虽不多,爱养尚如活。
傍求未得之,分遗意特达。中凝甘露浆,外削紫玉屑。
渐欣入佳境,仍喜对高节。应知方著书,持此解消渴。
凤凰台上忆吹箫 秋夕,清代,吴兰畹,
凉魄孤悬,暗虫低诉,纱笼篆缕空凝。正鹤寥琴寂,絮语馀温。
又是商飙做冷。声声雁,凄断湘滨。阑干倚,新愁旧梦,付与诗魂。
青青。镜中鬓影,瘦损一丝丝,晕上秋痕。只药炉茶鼎,静伴寒灯。
多少腻红剩绿,恁耐得、风雨朝昏。晶帘悄,微吟浅醉,莫道酸辛。
郁庵藏兵之骆越王弓格剑 其六,近现代,姚佳,
夫学者犹种树也,仁于他物及于人。为山九仞春光好,在水一方风景真。
君子贫穷而志广,梅花寂寞乃怡神。忘身之老游交趾,铜柱依稀别恨新。
夏景 蝉声集古寺,宋代,刘辰翁,
此寺创何年,人间几变迁。山空千万古,声集两三蝉。
振木缲馀茧,凭风咽断弦。助成骚国晚,惊破少林禅。
喧寂闻尘外,炎凉落照边。客来悲世事,虫语暮钟连。
寄开化李令光四首 其一,宋代,程俱,
我行阡陌间,苗麦已复青。茅茨间新槁,鸡犬有和声。
不见吏索钱,田家得其生。鸡犬亦肥字,不遭无事烹。
于斯可观政,岂在赫赫名。父老亦相语,驩然就春耕。
官租及时了,卒岁乐无营。
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