师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
载土春栽树,抛生日餧鱼。入云萧帝寺,毕竟欲何如。
师爱无尘地,江心岛上居。
接船求化惯,登陆赴斋疏。
载土春栽树,抛生日餧鱼。
入云萧帝寺,毕竟欲何如。
这首诗描述了一位僧侣居住在战岛上的情景。僧侣深爱这片清净无尘的土地,他在江心岛上安居乐业。他习惯了接待前来的船只,以寻求心灵的净化,登陆后前往斋房进行修行。他在春天种下土壤,栽培树木,也抛食物喂养鱼类。最后,他进入了云中的萧帝寺,但最终他意欲做何去向,诗中并未明确交代。
这首诗以简洁而精练的语言,描绘了僧侣在战岛上的生活。首先,诗人通过\"师爱无尘地\"来表达僧侣对这片土地的深深喜爱和依恋,强调了僧侣对纯净环境的渴望和追求。接着,描述了僧侣接待船只,登陆赴斋的情景,展现了他修行的决心和坚持。在春天,他种植土壤,栽培树木,寓意着他在这个世界上播种希望和正能量。而抛食物喂养鱼类,则体现了他对生命的尊重和慈悲心。最后,他进入了云中的萧帝寺,诗句留下了一个悬念,让读者思考僧侣接下来的选择与归宿。
整首诗以简约的笔触勾勒出僧侣的生活场景,表达了对清净和修行的追求。通过描写自然景物和日常生活的细节,诗人展现了僧侣内心的宁静和对生命的关怀。读者在欣赏这首诗时,可以感受到一种宁静与恬淡的氛围,同时也被引导思考生命的意义和选择的困境。
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
海上行,清代,顾炎武,
大海天之东,其处有黄金之宫,上界帝子居其中。
欲往从之,水波雷骇。几望见之,以风为解。徐福至彼,止王不来。
至今海上人,时见城郭高崔嵬。鼋鼍喷沫,声如宫商。
日月经之,以为光明。或言有巨鱼,身如十洲长。几化为龙不可当,一旦失水愁徬徨。
北冥之鲲,有耶无耶。又言海中之枣大如瓜,枣不实,空开花。
但见鲸鱼出没,凿齿磨牙。昔时童男女,一去不回家。
东浮大海难复难,不如归去持鱼竿。
甘州(赋众芳所在),宋代,张炎,
看涓涓、两水自东西,中有百花庄。步交枝径里,帘分昼影,窗聚春香。依约谁教鹦鹉,列屋带垂杨。方喜闲居好,翻为诗忙。
多少周情柳思,向一丘一壑,留恋年光。又何心逐鹿,蕉梦正钱塘。且休将扇尘轻障,万山深、不是旧河阳。无人识,牡丹开处,重见韩湘。
自咏三首,唐代,卢仝,
为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。
日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。
和吴处士题村叟壁,唐代,李咸用,
因阅乡居景,归心寸火然。吾家依碧嶂,小槛枕清川。
远雨笼孤戍,斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹,水洑聚蛟涎。
粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
每忆关魂梦,长夸表爱怜。览君书壁句,诱我率成篇。
邻几过门不留戏作,宋代,刘敞,
陈平少负郭,亦回长者车。贫贱虽足羞,犹问道何如。
此风固宜少,未谓今便无。所望台阁贤,尚能念古初。
左轓涂朱漆,长绶要银鱼。化我不少留,始知心见疏。
弥年寄禄仕,竟日劳簿书。相与同笑言,俱幸逃空虚。
春秋期知我,雅颂诲起予。兹意未可忘,君宜诵权舆。
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