送清敬闍黎归浙西

作者:姚合(唐代)

大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。

夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。

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诗文译文

大地无生理,吴中岂是归。

自翻贝叶偈,人施福田衣。

夏尽滩声出,潮来日色微。

郡斋师去后,寂寞夜吟稀。

诗文简析

这首诗词描绘了一幅离别的景象,送别僧人清敬闍黎离开吴中,返回浙西的情景。诗人表达了对离别的思念之情,并通过自然景物和禅宗意象来展示生命的无常和人世间的离合悲欢。

诗文赏析

诗的第一句“大地无生理,吴中岂是归”,表达了离别的苦感和对生命无常的思考。诗人认为大地无所谓生与死,离别之后的归处,吴中地区已不再是他的归宿。

接下来的两句“自翻贝叶偈,人施福田衣”,运用了佛教的意象。贝叶偈指的是佛经或佛教的经文,诗人自己阅读了这些经文,而僧人清敬闍黎则将他的福田衣赠予他。这里表达了对僧人的崇敬和对佛教教义的尊重,同时也暗示着诗人在离别中寻求心灵的寄托。

接下来的两句“夏尽滩声出,潮来日色微”,通过描写自然景物,展示了时间的流转和生命的无常。夏天即将结束,滩涂上的声音渐渐远去,潮水涨落之间,日色渐渐黯淡。这些景物的描绘传达了诗人内心的离愁别绪。

最后两句“郡斋师去后,寂寞夜吟稀”,表达了离别后的寂寞和孤独。郡斋指的是禅宗寺庙内的居所,师去指的是僧人清敬闍黎离开。诗人夜晚独自吟咏时,感到异常的寂寞,离别带来的空虚感在夜间尤为明显。

整首诗词通过对自然景物和禅宗意象的描绘,表达了离别的苦闷和人生无常的主题。诗人以离别之情寄托自己的情感,并通过禅宗的思想来思考人生和生命的意义。整体上深远,寄托了诗人对离别和无常的思考以及对内心寄托的追求。

姚合

姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。

其他诗经

太息

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先生玉貌自非庸,义士能辞卖塞封。斜日坐隅占鵩鸟,浑天丸发验铜龙。

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56

守斋和张倅古岩诗予用韵赋三绝呈守斋 其三

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虾䱇篇,魏晋,曹植,

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三朝遗旧德,一病竟侵寻。孤负佐王略,空馀卫道心。

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步虚坛上,绛节霓旌相向,引真仙。玉佩摇蟾影,金炉袅麝烟。

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71

刷马歌

作者:虞集(元代)

刷马歌,元代,虞集,

天马之来大宛国,汉帝心驰渥洼域。贰师兵甲费如山,毛骨权奇不多得。

世祖开基肇太平,昔日大宛俱拱北。如云之马西北来,飞控惊尘遍南陌。

豢养年深生息蕃,即今诏刷无遗迹。青丝络头千万辈,戢戢骈头死槽枥。

一程瘏毒一程愁,比到燕山肥者瘠。吾观天厩十二闲,五花成队春斑斑。

监官喂养盛刍豆,年年骑去居庸关。圣朝谁信多盗贼,却虑骑气藏凶奸。

驽骀尽从天上去,骅骝岂得留人间。汉人南人窘徒步,道路相从俱厚颜。

我今已是倦游者,东家蹇驴何必借。布袜青鞋取次行,正喜不遭官长骂。

乡里健儿弓弩手,诏许征鞍常稳跨。岭南烽火乱者谁?何事至今犹梗化。

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20

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念奴娇,宋代,李邴,

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史馆阮比部知衢州因归建阳别墅二首 其一,宋代,杨亿,

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元舆待制招饮衣锦亭,宋代,郭祥正,

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更漏子 别意

更漏子 别意,清代,范安澜,

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24

新繁县秘藏院留别乡知

作者:梅挚(宋代)

新繁县秘藏院留别乡知,宋代,梅挚,

佛住三朝恐爱生,人归一岁岂无情。

乡亲乡友销魂地,岷水分为陇水声。

77

松江

松江,宋代,陈必复,

嗟我赋归役,怜君尚滞留。

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天地日以肃,星辰夜欲浮。

东篱菊花约,莫易负清秋。

69

赏梅呈李待制才元

作者:冯山(宋代)

赏梅呈李待制才元,宋代,冯山,

镇雅墙阴看早梅,满城惟此一株开。已驱禽鸟工夫尽,才共宾僚宴赏来。

月照寒姿凌画烛,风传香蕊堕清杯。玉堂深切归期近,少住花前醉几回。

25

出镇州

出镇州,元代,元好问,

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31

烛影摇红 次韵

作者:仇远(宋代)

烛影摇红 次韵,宋代,仇远,

中酒情怀,怨春羞见桃花面。王孙别去草萋萋,十里青如染。

不恨梨云梦远。恨只恨、盟深交浅。一般孤闷,两下相思,黄昏依黯。

楼依斜阳,翠鸾不到音书远。绿窗空对绣鸳鸯,□缕凭谁剪。

知在新亭旧院。杜鹃啼、东风意懒。便归来后,也过清明,花飞春减。

96

杂吟 其一

杂吟 其一,明代,祝允明,

青阳肇物观,披览川隰外。草木寒不荣,玄鸟阒未至。

高原有松柏,亦为蠹虫败。繁华须臾间,后凋亦自贵。

惟望多麦禾,麦禾可卒岁。

12

次汪静峰使君见怀韵

次汪静峰使君见怀韵,明代,邹元标,

独向窗前抱膝吟,春来偏觉主恩深。悬崖忽堕仙人露,碧水遥闻宓子琴。

断去葛藤时杜口,坐穿木榻解忘心。青青柏树缘非偶,请听流莺送好音。

62

戏书天真上人所携罗念庵诗卷及楞严经解

戏书天真上人所携罗念庵诗卷及楞严经解,明代,湛若水,

达磨西来无一字,空馀只履西归时。空来空去空家宝,更数他财作甚为。

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古文诗经

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