只辫麻为衲,此中经几春。庵前多猛兽,径小绝行人。
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。
给少室山麻襦僧的赠诗
只有用麻布辫成僧袍,已在这里度过了好几个春天。庙前经常有凶猛的野兽,这条小径几乎没有行人。泉水靠近石瓶,山林幽深,几乎没有尘埃。我想受到上师的正法指引,但却发现自己迷失了方向。
与
赠少室山麻襦僧
只把麻布辫为僧袍,在这里度过了几个春天。寺前常有凶猛的野兽,道路狭窄,几乎没有行人经过。泉水靠近石瓶,山林幽深,几乎没有尘埃。我想像上师一样正法指引,却发现自己迷失了方向。
这首诗描绘了一位僧人在少室山修行的情景。诗人用简单明了的语言,表达了僧人生活的孤寂和艰辛。诗中描绘了寺庙附近野兽的凶猛和道路的狭窄,给人一种宁静而荒凉的感觉。与此同时,泉水和山林的描绘展示了大自然的美好和宁静。
诗人思考修行的意义,以及自己在这个修行过程中迷失的感觉。他希望能够像上师一样得到正确的指引,但却发现自己离开了正确的道路。这表达了诗人对于修行道路的思考和内心的困惑。
整体上,这首诗给人以宁静、冷静的感觉,同时也表达了人们在修行道路上的迷茫和困惑。通过对大自然和个人境遇的描述,诗人描绘了一个既美丽又寂寞的修行之地。
姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。
金盏子,宋代,晁端礼,
断魂凝睇。望故国迢迢,倦摇征辔。恨满西风,有千里云山,万重烟水。遥夜枕冷衾寒,数更筹无寐。想伊家、应也背著孤灯,暗弹珠泪。
屈指。重算归期,知他是何时见去里。翻思绣阁旧时,无一事,只管爱争闲气。及至恁地单栖,却千般追悔。从今后,彼此记取,厌厌况味。
周玄初祷雨诗,宋代,张经,
昆仑之西东海东,中有一士巢云松。朱颜黑发神所钟,服食雨露乘天风。
朝骑黄鹤天门穹,夜被紫霞栖崆峒。人间有急岁有凶,裨补造化多其功。
己酉之岁夏五中,连月不雨何当烛。祝融司令百怪丛,妖精吐焰天地雺。
火星出走穹壤红,海水欲竭山为童。官僚揭虔士庶恫,焚尪剪爪百虑穷。
大龙酣睡痴且聋,小龙戢戢潜其踪。君能独出超凡庸,拔剑起指天南虹。
嘘阴吸阳神且恭,囊括万象罗心胸。有书直达上帝聪,泥金倒写不暇封。
当空举手祝未终,霹雳直下西南峰。道人足踏金芙蓉,口呼六甲丁与从。
龙神不兴吾不容,纵以烈火焚其宫。须臾龙伯施乃工,海波竖立银河通。
桑麻菽粟青且葱,野花石竹俱纤秾。道人之术孰与同,调和燮理偕孤公。
方今海内殊未雍,焦头烂额愁边烽。烦君为提九节筇,直上阊阖跻九重。
凌风大笑招群雄,一洗宇宙皆冲融。
水龙吟·何须银烛红妆,宋代,刘辰翁,
何须银烛红妆,菜花总是曾留处。流觞事远,绕梁歌断,题红人去。绕蝶东墙,啼莺修竹,疏蝉高树。叹一春风雨,归来抱膝,怀往昔、自凄楚。遥望东门柳下,梦参差、欲归幽路。断红芳草,连空积水,凭高坠雾。水洗铜驼,天清华表,升平重遇。但相如老去,江淹才尽,有何人赋。
寄上金陵王荆公,宋代,冯山,
圣贤遗陈迹,文章隐至神。北天开盛际,南国起斯人。
兼济希先觉,公传袭大醇。卑飞随世俗,默观养经纶。
僶俛怀铅椠,徊翔表缙绅。英声摇海岳,高步出风尘。
去就迟难进,谋猷久未伸。两朝虽顾遇,大节每逡巡。
四海倾台辅,千龄偶圣辰。有为今道德,无间古君臣。
雕琢唐文盛,更张汉法新。风霆传信令,束缚解生民。
所志惟膏泽,当除亦斧斤。寸心劳远御,独手助洪钧。
钟鼎无前迹,江湖自在身。功名非雅意,出处自天真。
鸿雁云霄势,芝兰道路春。轲雄平可驾,房魏浅非伦。
江汉无良产,衣冠窃滥巾。才非当世用,仕为有时贫。
衔策驱驰久,风波出没频。古心终少合,老态强难驯。
名教谁依托,文书但隐沦。师门常耿耿,相府旧循循。
万里音容阔,诸生气义均。绛纱瞻楚泽,白发倦漳滨。
鄙俚虽能达,精微岂尽陈。青云如可附,何处更求仁。
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