泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。
水晶数珠上串联有章法,水滴清澈清凉。表达了对空观念的嘲讽,胜过了照乘明。龙神们纷纷珍爱,金玉比起来都轻。愿意在佛家高僧手中,始终保持超脱的情怀。
这首诗描述了上冯使君的水晶数珠,它们规整地排列在一起,清澈透明。诗人以此表达了对佛法中关于观念的讽刺,认为清凉宝珠胜过了照乘明。诗中还提到了龙神多为其珍爱,说明其品质超越了金玉。最后,诗人表达了自己希望能在佛家高僧的引导下,保持超脱的情怀,不为物质所困扰。
诗人运用了简洁明了的语言,描绘了水晶数珠的形象,体现了中国古代诗歌的意境和写作风格。诗人通过对水晶数珠的赞美和对观念的讽刺,展示了自己对超脱世俗的向往。整首诗以简洁明快的语言展现了一种清凉澄明的意境,给人以清新的感觉。诗人通过对物象的赞美和对嘲讽的运用,表达了自己对于追求超脱和内心宁静的向往和追求。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
和原甫侍读从幸后苑观稻之什,宋代,胡宿,
稼殿秋香熟,烟畦早景鲜。玉虬乘暇日,铜雀报丰年。
压地黄云重,含风宝粒坚。三登繄帝力,一豫俯天田。
幸厕标章读,仍陪从跸宣。赐禾知礼厚,视草觉恩偏。
釐席思前问,经帷惜外迁。妙诗深雅意,王政食为先。
荷花,宋代,胡宿,
露夕仙葩卷,风晨宝艳开。妖漦夏庭出,祸水汉宫来。
玉冷埋秋骨,珠寒敛夜胎。河分龙浪灌,月借蕊渊栽。
神袜能凌水,仙裾不惹埃。文鱼才可戏,鸩鸟莫为媒。
却死熬香釜,延年刻寿杯。息妫今不语,犹尚怨荆台。
寄老庵,宋代,刘攽,
兹山韫奇胜,四野穷眺览。近峰擢矛剑,远巘矗莲萏。
云霞发光彩,气候变舒惨。啼禽不能名,秀芳多可揽。
招提就丘壑,初地首铅椠。精庐烂金碧,净供欢藜糁。
佛香昼绵绵,法鼓晨紞紞。林风忽飘摇,天乐随簸撼。
灵泉初发蒙,温液遂盈坎。异源判炎凉,及物万尘黕。
西南江路永,水墨画色淡。沤鸟破青冥,帆樯出葭菼。
吾人事探讨,绝境更平澹。悟真心自知,得隽首独颔。
剪茅地夷爽,筑基土强鹍。长松启门扃,怪石列窊窞。
遂初本逍遥,知略贵刚敢。颓龄惜鬓发,壮节露肝胆。
由来抱轩昂,岂复甘黯黮。辞满异多秩,掺袪嗟不寁。
高风故难继,弱质因自感。涧肩疲负任,勿药羞是鞓。
愿言尔为邻,宁使我馀憾。即今桑榆景,光翳将就晻。
得隐直书重阳日登高于三门禹庙怅然恨不参之作一诗以寄,宋代,刘敞,
九日情何极,三门望特高。大河横日夜,砥柱析毫毛。
眺览兴亡古,登临意气豪。穷源悲绝域,微禹叹容刀。
万事浮云去,前贤逝水滔。秋阴生远塞,杀气起临洮。
努力追游晚,逢人应接劳。黄花满酌酒,白鹭看惊涛。
醉舞相倾倚,商歌散郁陶。别离怀病友,书礼谕绨袍。
俗态随伧父,愁吟困楚骚。飞车傥可得,携手恣游遨。
秋景 江动月移石,宋代,刘辰翁,
石是龙眠处,终无石可扛。未应江动月,自是月移江。
本似岷山雪,今为岭表泷。是谁惊兔杵,失却钓鱼矼。
投渚天为碎,蹲磻影忽双。桂轮无侧匿,眼眼似窥窗。
和苗时中子君运判亭溪道中双白猿,宋代,冯山,
雪白霜猿久已灵,江山但觉有馀清。优游此地不常出,皎洁一身能自明。
高挂岂知神气王,仰看谁为骨毛惊。因吟佳句成遗恨,安得风前闻啸声。
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