寄郑道士二首

作者:贯休(唐代)

常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。

不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。

谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。

旧山大有闲田地,五色香茆有子无。

522

诗文译文

常常怀念苏耽的出众才华,相信你现居安山观已经很久。

不知道那个玉质饰容的仙人是谁,

他俩相伴金轮珠饰,何妨一起前往皇宫。

旧山的田地辽阔空闲,五色香茆丰盈却无子嗣。

诗文简析

此诗是贯休寄给郑道士的两首诗中的第二首。诗人在信中表达了对苏耽的怀念,并询问道士现居的地方和与谁相伴。虽然无法确定那个玉质饰容的仙人的身份,但诗人仍然鼓励道士一同前往清都(指长安,当时的唐朝都城)。诗人还提到自己所在的旧山富有田地,但却没有后代继承。

诗文赏析

这首诗通过信函的形式表达了诗人对苏耽的怀念,并展现了他与郑道士之间的友谊。诗中的苏耽是一个有才华的人,而郑道士则是关键人物。诗人对那个玉质仙人的身份感到好奇,将他们的相伴比作金轮珠饰,表示他们是比较奇特的人。诗人鼓励郑道士一同前往长安,这可能表明他希望与道士再次相聚。最后,诗人提到自己的旧山富有田地,但没有后代继承,或许暗示了他的无奈和遗憾。

整体而言,这首诗以婉转的语言表达了对好友和旧友的思念和关切。诗人通过描绘自己的生活状况和对未来的期许,传达出一种独特的情感。这首诗也体现了贯休独特的文学风格,以及对友谊和转变的深刻思考。

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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838

兰亭诗二首 其二

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仰望碧天际,俯磐绿水滨。寥朗无厓观,寓目理自陈。

大矣造化功,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。

猗与二三子,莫匪齐所托。造真探玄根,涉世若过客。

前识非所期,虚室是我宅。远想千载外,何必谢曩昔。

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体之固未易,三觞解天刑。方寸无停主,矜伐将自平。

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取乐在一朝,寄之齐千龄。合散固其常,修短定无始。

造新不暂停,一往不再起。于今为神奇,信宿同尘滓。

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799

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家有白鸡蓄之三年矣驯熟可爱谦之读书山中一日相过偶道庵僧所阙遂送谦之以遗之

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舟中怀彭诩,明代,王称,

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825

孙参政知命帖赞

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孙参政知命帖赞,宋代,岳珂,

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次韵和于巽祗谒真祠

作者:张鲂(宋代)

次韵和于巽祗谒真祠,宋代,张鲂,

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759
古文诗经

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