深山逢老僧二首

作者:贯休(唐代)

衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。

青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。

山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。

担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。

843

诗文译文

在深山里遇到了一位老僧的两首诗

衲衣线线粗,心情宛如明亮的月亮,

自己手握短锄,挖起土来满是苦劳。

在青石溪边,踏着落叶往前行,

几片云伴着他两眉上的雪花。

山童天真烂漫,乞食一片片乞求,

放火烧畬地,采摘山崖的蜂蜜。

背负担子有何物品携带着山野芬芳,

一箩子的白蘑菇,一箩子的栗子。

诗文赏析

这两首诗写山间遇到的一位老僧和山童的情景。诗人贯休以简洁的语言展现了深山中纯朴自然的生活场景。诗中使用了许多具体的描写,如衲衣线粗、自把短锄、青石溪边踏叶行等,给人一种朴素、淳朴的感觉。

首先,诗中的老僧,暗示出静心修行、超然物外的境界。他衲衣线粗心似月,暗示他与天地间的凝视如月亮一样清澈,衣线粗粗的也展示了他朴素的生活;他自把短锄,锄榾柮,表现了他在深山中的操劳和务实,没有物质的束缚,身心相统一。

其次,诗中的山童,展现了深山中孩童天真烂漫的一面。他的貌顽名乞乞,乞食的样子意味着他放下了附加的欲望,活在当下的快乐中;放火烧畬采崖蜜,展示了他与山野间的亲近关系,对自然的敬畏和利用。

综合起来看,贯休通过描绘深山的一幕幕景象,表达了对自然和人性的赞美。他通过简洁而具体的语言,描绘出深山中人与自然的和谐共生,赞美了淳朴纯真的生活态度,表达了对人与自然关系的关切和敬畏之情。诗中自然景物的描写也取得了情境和情感的统一,给人以深刻的印象。

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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495

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遣怀,宋代,陆游,

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山居

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山居,唐代,可止,

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北使长城

北使长城,唐代,王无竞,

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卯金竟握谶,反璧俄沦祀。仁义寝邦国,狙暴行终始。
一旦咸阳宫,翻为汉朝市。

846

故理刑陈公卧子有大功於吾瓯粤而祀典未备以嫌忌也秋塍偶商及之予请援太守汤公之例祠之书院中

故理刑陈公卧子有大功於吾瓯粤而祀典未备以嫌忌也秋塍偶商及之予请援太守汤公之例祠之书院中,清代,全祖望,

东阳许都难,几社典之相始终。不有贤司李,漫天祸且遍浙东。

功成辞赏去,欲以此意谢闇公。孤忠践妖梦,二千年上感殷通。

竟殉华亭鹤,上觐思陵攀堕弓。可怜故部民,尚抚甘棠生馀恫。

何地荐溪毛,春猿秋鹤飞吟中。圣朝已不讳,亡国之恨如冰融。

蕺山有精舍,聊分一座志报功。请看五犀石,太守祠祀将无同。

长哦禊水诗,定有灵旂飒飒来吴淞。

864

句 其四

句 其四,宋代,王安国,

谁使诗仙来凤沼,俗传贾客过鸡林。

632

简张王臣借观纪行诗卷

作者:赵蕃(宋代)

简张王臣借观纪行诗卷,宋代,赵蕃,

问讯骑鲸已莫追,池塘生草但传诗。

与公综说江湖隔,有弟解谈京洛期。

政尔飘流落蛮徼,偶然邂逅识天涯。

论交于此夫何敢,行纪相从得借窥。

738

送次子敏归河阴

作者:刘敞(宋代)

送次子敏归河阴,宋代,刘敞,

表里山河险,成皋广武间。仕贫宁自佚,待次复空还。

寿酒千秋祝,儿衣五綵斑。人生此乐少,何事惨离颜。

926

东湖看荷花呈愿父

东湖看荷花呈愿父,宋代,宋自逊,

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969

别蕲县尹二首 其二

别蕲县尹二首 其二,宋代,朱晞颜,

吹箫台上客,来此惜分携。别泪多兼酒,行囊半是诗。

篮舆乘晓月,野饭煮秋葵。应忆栖栖者,山阳夜笛悲。

628

秋晴

秋晴,宋代,张九成,

秋空极清快,偶值数日阴。

造物果何意,成此三日霖。

晚来风色转,天边露遥岑。

无言若有得,古人知我心。

885
古文诗经

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