杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。
远远的,再次飘散起来。
应该是有所寄托。
即使不说路途遥远,
也终将眺望归乡。
高岳上积霜,飘过襄州关隘,带着月亮飞。
渐渐地喜欢上双阙的近,
宁愿不恨其他众山的远。
银河乱入战阵,光芒连接着粉署微。
旅人计算着日子,自嘲比麻衣还短。
《襄州试白云归帝乡》是唐代诗人黄滔创作的一首抒发思乡之情的诗。诗中通过描绘山川景致、自然现象和旅途中的心情,表达了诗人对故乡的思念之情。同时,诗人通过将自己的处境与其他山川相比较,强调了对归乡的期盼和对旅途的坚持。
诗词的开头两句“杳杳复霏霏,应缘有所依”,描绘了飘散的白云,意味着诗人所思念的故乡已经遥远,但他仍然有所寄托,有所依靠。
接下来的几句表达了诗人眺望归乡的愿望。“不言天路远,终望帝乡归。”诗人表示即使不说天路遥远,他仍然期待着回到故乡。“高岳和霜过,遥关带月飞。”描绘了襄州的高山之上积雪已经开始,襄州的城关隘口已经飘过了月亮。
诗的下半部分,“渐怜双阙近,宁恨众山违”把归乡的期盼与其他山川相比较。“双阙”指的是皇宫的两座门,诗人因为离故乡已经近了而感到高兴,并且表示不愿意与其他山川继续分别。“阵触银河乱,光连粉署微”描绘了银河在战阵中乱入,光芒连接着皇宫微弱。这一句显示了诗人希望回到故乡并且为国家做出贡献的决心。
最后两句“旅人随计日,自笑比麻衣”表达了诗人在旅途中计算日子的心情,并自嘲自己的旅程比麻衣还短暂。
总之,这首诗通过诗人丰富的描写手法,表达了对故乡的思念之情以及对回归故乡和为国家做出贡献的渴望。通过对山川景致和自然现象的描绘,加强了诗人对归乡的期盼和对旅途的坚持。整首诗情感真挚,意境优美,是一首表达思乡之情的杰作。
黄滔(840~911),字文江,莆田城内前埭(今荔城区东里巷)人,晚唐五代著名的文学家,被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书》收《黄御史集》10卷,附录1卷。
满江红(丁巳中秋),宋代,刘克庄,
说与行云,且撋就、嫦娥今夕。俄变见、金蛇能紫,玉蟾能白。九万里风清黑眚,三千世界纯银色。想天寒、桂老已吹香,堪攀摘。
湘妃远,谁鸣瑟。桓伊去,谁横笛。叹素光如旧,朱颜非昔。老去欢悰无奈减,向来酒量常嫌窄。倩何人、天外挽冰轮,应留得。
谢潭师余处恭左相遣骑惠书送酒三首,宋代,杨万里,
小烦上相领元戎,潭府千年一日雄。
镜样洞庭那得浪,身为天柱不须峰。
子房富贵云相似,中立安危国与同。
帝恐我公招不出,那时虚左到今冬。
夜闻江南人家赛神,因题即事,唐代,李嘉祐,
南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
携觞欲吊屈原祠。
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其二,清代,全祖望,
神之来兮海右,谢嘉命兮稽首。天使拜前兮宾僚拜后,可怜薄命兮殊恩难久。
五日京兆兮西陵失守,六宫野哭兮孤臣何有。嗟甲乙之客兮谁某,蒿莱长兮孤兔走。
题沈临江邀赐亭,宋代,赵蕃,
昔我过此暑正薄,是时此亭亦新作。竹移不问醉与迷,柯叶一敷无病箨。
今兹再来毒热新,客尘昏昏能病人。正思一坐此亭上,骇俗宁待徵龙鳞。
世将大热比酷吏,亦以清风喻君子。公凉何止一庭中,寒露清冰遍闾里。
嗟我行色一何迟,不及亭成分韵诗。竹溪之逸故难著,竹林之贤容可追。
拟岘亭诗,宋代,马之纯,
吾县西岘峰,亭以拟岘名。
尝见父老说,寺中有碑铭。
昔晋殷仲文,作郡有政声。
去而人思之,屐齿有余荣。
作闻诸老说,此事不可凭。
臣子从弑逆,罪合五鼎烹。
桓玄在荆州,世为晋公卿。
一朝睨汉鼎,举兵向金陵。
是时殷仲文,实守新安城。
弃郡以从玄,惟欲事逆成。
策命九锡文,未到先经营。
桓楚既窃位,寝所地忽崩。
仲文于此时,巧言如簧笙。
其后玄事败,奔走向南荆。
仲文忧不免,奉二后还亦。
叛晋复叛玄,鼠雀同偷生。
寄奴后代晋,又欲居朝廷。
出为东阳郡,怏怏无好情。
尝览镜自照,不见头颅形。
岂非从逆者,未诛先受刑。
无忌牧荆州,仲文尝趋迎。
便道不过府,无忌殊不平。
言于宋武帝,此辈谋举兵。
宋武尽族诛,流血几成坑。
襄阳羊叔子,当世之豪英。
不当拟其名,流传污吴宁。
疑别一牧守,偶与同名称。
此名若果然,山鬼怒非轻。
缅想唐戴令,政声极铿鍧。
曾有长源碑,在夫子庙庭。
曷易曰戴岘,庶以慰编氓。
称之名义当,兼可怡山灵。
尝读晋宋书,抵掌气填膺。
安得仍拟岘,千载愚民生。
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