有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
足不足,争教他爱山青水绿。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。
《富贵曲二首》
有黄金堆积,奢华相随。瑶台琼树,雕墙绣车。锦绣繁杂,钟鼓和谐。美人如白牡丹花,只舞了半日一个曲子。乐趣有时不够,丰富也不够,难以令他恋山青水绿。
美若神仙,如兰花般雪白。痴迷于乐乐极为止,又怎么会知道停下来。只希望加一串落花,可惜不能抓住明月。
太山的肉吃尽了,东海的酒喝尽了。佳人醉了,玉钗被弄折了。不知道田间的农夫,每天忍受着灸烧后欲裂的背痛。
这首诗描述了富贵人家的奢华和虚荣,以及其中的离愁和无足轻重的快乐。富有和享受给他们带来的物质财富和奢华无法满足他们内心的渴望。诗人通过描绘美人的形象,暗示人们追求虚荣物质的满足只能带来短暂的欢愉,无法达到内心真正的满足。在富贵人家的奢华享受之外,普通人的生活却是平凡而艰辛的,他们每日忍受着辛勤劳作所带来的疼痛。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
岩门,清代,孙廷权,
叠嶂高于云,人在云之上。混茫一气凝,罡风不能飏。
万柄青芙蓉,亭亭尽舒放。俗尘我已离,奇观谁所贶。
远郭浮蜃楼,孤村萦蚁圹。密疏棋布局,连断卦分象。
伟哉真宰功,顷刻呈千状。数折入岩门,厥势更雄壮。
危崖碎欲倾,乱木森相向。龙虎久郁蟠,何年方得畅。
王公重设险,兹山为保障。窃据何代无,乘机扼其吭。
平羌策自良,改土事为创。列戍戢干戈,职贡登纁纩。
休教伯图启,敢与王师抗。戎马限虽宜,榛荆辟须旷。
致远舟车通,深慰黎民望。
游上方寺和卞长史韵,唐代,王翰,
寻幽来宝地,联辔尽佳朋。隔水微闻磬,窥林远见灯。
未谈超世法,先见小乘僧。古殿生虚籁,阴廊挂断冰。
幽轩聊借憩,高塔险难登。石钵青莲长,天香翠霭凝。
风幡生夙悟,雷鼓报晨兴。延坐分奇茗,登临挂瘦藤。
毒龙僧作伴,香象佛能乘。学道分真妄,参禅祖秀能。
悟空魔女去,入定睡蛇腾。境界清凉胜,山林气象增。
雅怀端可重,尘抱不须矜。暂结跏趺坐,心源返照澄。
程季仪沈俭夫携酒见饯于湘中馆借用季仪所次五峰先生旧韵见怀之作,宋代,赵蕃,
拟和题诗略未成,卒然风雨暗前津。高秋政应凉如水,馀溽胡为暖似春。
载酒肯来真好事,舣舟聊为驻行人。异时怀玉山前过,一访耕桑老病身。
停云诗,宋代,刘敞,
停停何山云,霭霭在我庐。浓光贲草木,润气下琴书。
望望若可亲,久之翳寒虚。坐恐猋风来,东西随所如。
我道与世异,里闾相见疏。嗟云亦何事,低徊能慕予。
谅以无心故,形影暂相于。
呈周承议兼简通判签判二首 其二,宋代,陆佃,
下车明日燕西湖,醉倚高花不用扶。鸥鸟便应知我意,海棠今复恨公无。
佳人舞罢头缠锦,座客诗成咳有珠。圣主若容长守此,不妨生就白髭须。
和祝子寿作诗须索意韵,宋代,徐元杰,
翰墨绝畦私迳,言词中律度。
笔落风雨惊,诗是江山助。
不食烟火语,说到精髓处。
升堂必入室,由道谁不户。
达者无后先,成贤特指顾。
要亦认意思,初不在章句。
伊欲登坛场,且阔著地步。
其中有活法,此理若大路。
所差只毫厘,相去已冠屦。
兰室味本同,莲社约此去。
把定心鸿鹄,直须盟鸥鹭。
多才夙究明,一见已颖悟。
貂续不胜情,用得以布露。
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