春末兰溪道中作

作者:贯休(唐代)

山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,

路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。

清平时节何时是,转觉人心与道违。

869

诗文译文

春末在兰溪道中作

山上的花朵纷纷落下,有红色和绯色的。

汀上的烟雾飘渺,江水肥沃。

人们肩负着犁和锄头,在细雨中歇息,

在桑树和柘树林的路上,倾斜着微弱的阳光。

深深地欢喜东边的敌寇已经离去,

却不知道皇帝何时会结束西征归来。

在这个宁静平和的时节,何时会来临,

我开始感觉到人心和道路的背离。

诗文赏析

这首诗描述了一个春末的景象,表达了诗人对现实世界的感慨和思考。

诗中以山花和汀烟来烘托春末的寂寥景象,突出自然环境的变化。山花零落,既有红色又有绯色,暗示着时光的流转和变迁。汀烟濛茸,江水肥沃,给人一种宁静和丰富的感觉。

接下来诗人描绘了一个农民在雨中劳动的场景,体现了劳动者的艰辛和丰收的希望。人们背着犁和锄头,在细雨中歇息,路上碧绿的桑树和柘树倾斜着微弱的阳光,展现了自然和谐与人与自然的亲近。

诗的最后两句写出了诗人内心的矛盾和疑问。东州的云寇离去让他深深地欢喜,却不知道西狩何时归来,表达了对国家状况的忧虑与期待。清平时节何时是,转觉人心与道违,折射出诗人对社会和生活的思考和感叹。

整首诗以简洁明了的文字展示了自然景物与人文情怀的结合,情感真挚,意境深远。通过对景象细致的描绘和内心的疑问,抒发了诗人的忧患意识和对时代的思考,体现了诗人深邃的情感和对现实的思索。

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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夜登小南门城上,宋代,陆游,

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767

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437

将晓

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将晓,宋代,洪朋,

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雪中见山松晓起涧桥见霜尤奇,宋代,韩淲,

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大水寄洪复翁

大水寄洪复翁,宋代,方一夔,

昨夜龙宫留恶客,使者借车收二麦。溪涧洪流十丈高,不辨东阡与西陌。

高田忽变黄鹄陂,下者汇作鱼龙宅。新陈接食已觖望,夏不早耕后何获。

似闻山县未休戍,旁郡豪酋遗俘馘。携孥扶老避人祸,漂麦涨田遭鬼责。

不知造化谁主张,罪欲谁归问河伯。生平舌耕真左计,迩来砚破笔毛磔。

中宵耿耿坐长叹,满眼兵荒遭此厄。先生少抱调燮才,苍生不忍饥寒迫。

潜深请磨楯鼻墨,试草千言救荒策。

745

和虞使君赋山茶花二首 其二

和虞使君赋山茶花二首 其二,宋代,程公许,

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定知句迫琼瑶响,莫惜杯浮琥珀深。姑射清寒西子醉,一时妩媚索高吟。

508

双林院

作者:李敷(宋代)

双林院,宋代,李敷,

双林高寺秀峰环,我欲题为小径山。

炎月一游神骨爽,天风相送出楹关。

939

演上人归雪峰

演上人归雪峰,元代,吾丘衍,

昔诵梁苑赋,雪山峙西方。兹峰一何高,玉影发夜光。

演公禅门秀,法海一苇航。远参天目僧,回憩中峰旁。

向我说方外,飞鸿点沧浪。雪飞本无花,雪尽复何有。

岂如故山中,寒光射牛斗。学道当解此,纯白含性宗。

想同觉禅师,空山对芙蓉。

804

挽柴吏目

挽柴吏目,元代,丁鹤年,

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927

送杨志仁之浙西佥宪

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送杨志仁之浙西佥宪,元代,金涓,

玉骨秋神铁石心,风流如此世无群。乾坤千古有清气,河岳一时生白云。

蚌腹月明珠迸彩,凤毛春暖锦成文。此行别有调羹信,湖上梅花为报君。

768
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