明明汉月空相识,道路只今多拥隔。
去住彼此无消息,时独看云泪横臆。
豺狼喜怒难姑息,自倚红颜能骑射。
千言万语无人会,漫倚文章真末策。
明亮的月光照耀下,
我们曾经相识,如今却被道路的隔阂分离。
无论是离去或是停留,彼此间没有消息,
时光独自流转,我只能看着云朵中的泪水横流。
像豺狼一样,喜怒难以抑制,
我自信地依靠我的美貌,来驾驭和掌控他人。
千言万语,没有人能够理解,
我漫不经心地倚靠在文字上,这是真实的最后计策。
这首诗词《胡笳十八拍十八首007》是宋代文学家王安石创作的作品。整首诗以明亮的月光为背景,表达了作者在时光流转中与他人的隔阂和孤独感受。
诗中的\"明明汉月空相识\"意味着在明亮的月光下,曾经与他人有过交流和相识。然而,\"道路只今多拥隔\",如今却因为种种原因而与他人产生距离和隔阂。
诗中表达了作者与他人之间缺乏沟通和交流的困境,\"去住彼此无消息\",彼此之间缺乏联络和信息传递。作者感叹\"时独看云泪横臆\",只能独自观看云朵中的泪水,表达了内心的孤独和痛苦。
接下来的两句\"豺狼喜怒难姑息,自倚红颜能骑射\",暗示了作者凭借自己的美貌和才能来掌控他人,但这种表面上的自信并不能满足内心的需求。
最后两句\"千言万语无人会,漫倚文章真末策\",表达了作者感叹自己的心声无人能够理解,只能漫无目的地依靠写作表达内心的真实情感。
整首诗通过描绘月光和隔阂的对比,以及表达内心的孤独和无奈,展现了作者对于人际关系和交流的思考和反思。同时,也反映了宋代社会中人们心灵的孤独和无助。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
献令狐相公时相公郊坛行事回,唐代,项斯,
鹗在卿云冰在壶,代天才业本吁谟。荣同伊陟传朱户,秀比王商入画图。
昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。不知机务时多暇,还许诗家属和无。
次韵伯庸尚书春暮游七祖真人庵兼简吴宗师二首 其二,元代,虞集,
一住京华三十年,春花秋月谩相牵。高情总付珠帘卷,危坐空馀木榻穿。
水曲停骖新禊事,墙阴题字昔游仙。动成陈迹多惆怅,安得长生老后天。
驾幸大学扈从有作兼似胄监诸博士,明代,王称,
金舆旦出九重城,璧水风云气色清。千载衣冠尊俎豆,万方礼乐值文明。
桥门列士瞻天近,云路群仙捧日行。讲席更闻敷典诰,愿将虞夏翊升平。
饶守董尚书令画史绘释迦出山相及维摩居士使灵山香火之因不断复惠腊药数种皆病夫所欲也作此寄之,宋代,徐俯,
示病毗耶金粟影,出山五祖金仙相。神妙通灵顾虎头,白莲香火空诸妄。
腊中发药补衰朽,扶杖清风看花柳。捷书政用此时来,开颜正尔难忘酒。
韩门弟子更谁如,即今犹有董安于。更有承明两学士,与公相对白髭须。
六月初雨中渡西湖因至道人庵烧佛香略憩灵隐与乡僧同啜茶乘晚以归 其三,宋代,员兴宗,
久困尘埃梦,暂随香火缘。栖鸦急残照,我亦踏归船。
依韵和尚用之秀才梅花二首 其二,宋代,陆佃,
年年先发更谁曾,憔悴中间独自荣。素艳得如人淡伫,暗香能共雪分明。
银河魄转霜风耐,青冢魂归月夜清。莫与将军轻止渴,须知丞相要调羹。
水调歌头·数月已办去,宋代,京镗,
数月已办去,今日始成行。天公怜我,特地趁晓作霜晴。万里奔驰为米,四载淹留为豆,自笑太劳生。父老漫遮道,抚字愧阳城。
君有命,难俟驾,合兼程。故山心切,猿鹤应是怨仍惊。多谢使华追路,不忍客亭分袂,已醉酒犹倾。莫久西南住,汉代急公卿。
仲嘉被檄来吴按吏用非所长既足叹息而或者妄相窥议益足笑云戏作十二辰歌一首,宋代,程俱,
驱骥搏鼠难为功,不如置之牛皂中。平生暴虎笑冯妇,岂向兔脚分雌雄。
龙山从事盛德士,达观已悟蛇怜风。马曹五斗直如寄,羊仲三径终当同。
群猴憎猿坐殊趣,瓮中醯鸡无远度。从渠狗曲诮王生,欲辨龙猪复谁语。
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