器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。
中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。
题安定张使君
护持风范超凡俗,如何桂宫一枝新。
炼丹才见金无杂,磨剑始知神秘真。
怒气冰雪难消融,政声空泛海边春。
若能继续开元事,可作龙池亲近臣。
这首诗是唐代韦庄写给安定张使君的赞美之作。诗人以张使君为“器度风标”(指德行高尚的人),“桂宫一枝新”(指德行卓越的人),抒发了对张使君高尚品德的称赞。
诗中提到了炼丹和磨剑的意象,表示张使君经过磨炼和修行,已经成为宝剑没有杂质,可以剔除一切瑕疵,显示出他内心的坚定和高尚。
然而,诗人也表达了对时局和政治的不满。诗中提到“愤气不销头上雪”和“政声空布海边春”,暗示了时代的不公与政治的虚假。最后,诗人希望张使君能够继续开元时代的事业,成为龙池的近臣,以期望他对国家和社会的发展有所贡献。
整首味深长,字里行间充满了对高尚品德和政治理想的赞美、对时局和政治现实的批评。同时也突出了诗人对张使君的敬佩和希望。通过这首诗,诗人展示了他对于社会不公和虚假政治的不满,并呼唤有道德和政治理念的人能为国家和人民的利益而努力。
韦庄(约836年─910年),字端己,杜陵(今中国陕西省西安市附近)人,诗人韦应物的四代孙,唐朝花间派词人,词风清丽,有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相,谥文靖。
行香子(赠柳儿行·题从花庵词选补),宋代,刘镇,
露叶烟条。天与多娇。算风流、张绪难消。恼人春思,政自无聊。赖敛愁眉,酣醉眼,减围腰。风絮相邀。蝶弄莺嘲。最关情、是短长桥。解骖分袂,催上兰桡。更绿波平,红日坠,碧云遥。
至京居庸诸友约为洗尘赋此分柬,近现代,傅义,
居庸巍立号雄关,威震神州意态閒。烟燧久消云汉外,风流今在坫坛间。
自有豪情催健步,不须酒烈染苍颜。日烘金阙深秋暖,直欲飞淩百丈山。
题钱舜举画山水图,明代,王洪,
我生性爱游名山,独扫云石清泉间。树阴绕地绿云合,松气一帘苍雾寒。
东村西崦人家住,日出沧溟海霞曙。任他芳草满径生,随着清溪放舟去。
翠崖丹壁千万寻,彩色下射春波深。划然长啸万山静,天风吹送鸾皇音。
时来偶向东山起,拄笏朝朝看爽气。今日君家见此图,恍然如在林泉里。
朝回无事坐粉闱,手拂空翠开烟霏。碧莲万朵坐中起,彩云五色窗前飞。
安得鹅溪绢千尺,好请钱郎放雄笔。不论五日拜十日,扫遍高山与奇石。
挂公高堂之素壁,彼为公画我为公吟。愿公经济有馀暇,适此逍遥廊庙心。
送吴生南归,宋代,欧阳修,
自我得曾子,於兹二十年。
今又得吴生,既得喜且叹。
古士不◇出,百年犹比肩。
区区彼江西,其产多材贤。
吴生初自疑,所拟岂其伦。
我始见曾子,文章初亦然。
昆仑倾黄河,渺漫盈百川。
决疏以道之,渐敛收横澜。
东溟知所归,识路到不难。
吴生始见我,袖藏新文篇。
忽从布褐中,百宝写我前。
明珠杂玑贝,磊砢或不圆。
问生久怀此,奈何初无闻。
吴生不自隐,欲吐羞俛颜。
少也不自重,不为乡人怜。
中虽知自悔,学问苦贱贫。
自谓久而信,力行困弥坚。
今来决疑惑,幸冀蒙洗湔。
我笑谓吴生,尔其听我言。
世所谓君子,何异於众人。
众人为不善,积微成灭身。
君子能自知,改过不逡巡。
惟於斯二者,愚智遂以分。
颜回不贰过,後世称其仁。
孔子过而更,日月披浮云。
子路初来时,鸡冠佩豭豚。
斩蛟射白额,後卒为名臣。
子既悔其往,人谁御其新。
丑夫祀上帝,孟子岂不云。
临行赠此言,庶可以书绅。
句,唐代,项斯,
佳人背江坐,眉际列烟树。(《庾楼燕》)。
马蹄没青莎,船迹成空波。
春风吹两意,何意更相值。(《古意》。
以上并见张为《主客图》)
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。
二禽言戏赠难弟 归归归,宋代,赵孟坚,
归归归,三月将尽方始啼。木林翠密阴成幄,花片红嫣风荡飞。
归归归,汝既劝归胡不归。归来深院日正长,煮酒菖蒲玉屑香。
醉眠藤床觉晚凉,须臾月色到回廊。归归归,真个归来乐未央。
赋秀远堂,宋代,赵德孺,
翰林李谪仙,埋骨青山下。平生爱此山,老去终不舍。
放逐鹓鹭行,追随鸡黍社。文采今尚存,英风满松槚。
寥寥五百年,好尚世所寡。韩子荆州后,为求袭良冶。
乃祖当时辈,异代同潇洒。结堂山之阳,真趣非少假。
秀色来天外,远势包平野。烟岚浮翠黛,揽之不容把。
徜徉盘谷游,屡请秣吾马。时无谪仙人,登临谁赋者。
九原如可作,一奠招魂斝。
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