珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口,莫将讥思逞悬河。
猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。
用刀磨琢玉器,即使受到玷污也可以擦净;
弹簧一直弯曲也不会断裂。
成就自己的名声和事业都来自谨慎,
国家的灭亡和家族的覆灭则是因为过于贪多。
应该相信灾祸由自身所生,
不要光用嘲讽来满足自己的想法。
猩猩和鹦鹉毫无原因地会开口说话,
而我却长期被牵入世间的网罗。
《言》这首诗词展现了诗人对现实社会的观察和对人生境遇的思考。诗中使用了对比的手法来表达自己的独特看法。
诗的开篇就使用了刀磨琢玉的比喻,表达了即使受到玷污,也可以擦净和重新恢复光辉。这也表示诗人对自身能力、能够面对挑战和克服困难的自信。同时,诗人通过比喻弹簧的形态,暗示自己的坚韧和不屈不挠的精神。
接下来,诗人谈到了成就自己的名声和事业都来自谨慎。这表明诗人对于成功的看法是需要慎重对待,不能草率行事。而灭亡国家和家族的原因则是因为贪心和贪婪。这种对于功利和诱惑的警醒,展现了诗人对社会现象的深刻觉察。
诗的后半部分重点讲述了谨言慎行的重要性和对于言语的警惕。诗人认为灾祸往往源于人自身,而不是他人。他还警告人们不要满足于用讥讽来满足自己的思想。最后,诗人将自己比作猩猩和鹦鹉,被牵入世间的网罗。这可能暗示诗人在封建社会中的困境和束缚。
整首诗以对比和警示的手法,展现了诗人对人生和社会的深刻思考和观察。诗人通过富有想象力的比喻和警示,呼吁人们要谨慎言行,远离功利和诱惑。同时,诗人通过自身和猩猩、鹦鹉的比喻,表达自己在封建社会中的感受和无奈。这首诗具有深刻的现实意义,思想性很强,值得我们细细品味。
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。
庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其六,宋代,郊庙朝会歌辞,
神人和怿,天日淑清。王母来燕,必寿而名。琨庭璈音,五云佩声。
勉勉我皇,遹昭厥成。
和赵彦德旅怀。是夕,渠诵诗鼓琴,宋代,杨万里,
客间眼暗可逢人,公子诗琴却有神。
频掉乌纱知得句,快挥绿绮更留尘。
飘零不问今何夕,邂逅相欢意便亲。
作许生涯浑不恶,只愁我辈转须贫。
维心过邵子非溪亭夜话有伤时感旧之作索余次韵 其一,宋代,沈与求,
官仪全复汉,盟会竞尊周。郊野多戎垒,衣冠半客游。
地偏朋旧鲜,人老岁时遒。莫厌经过数,相看又麦秋。
溪行叹,宋代,程俱,
潾潾石间流,落落滩下石。相因成悍崄,日夜更拒激。
化为百雷车,转入千丈碧。推舟上磊砢,尽日不寻尺。
我行三伏中,正自涩如棘。于时久不雨,阳炎剧炊炙。
溪流仅如线,但见沙渚赤。逶迤呼蛇港,百步涉重碛。
迢迢神亭濑,奡荡无遗力。此身诚不赀,此日良足惜。
胡为弃分阴,尽室寄艰阨。长谣飞仙章,慷慨三叹息。
借书四首 其二,明代,释函可,
上下几千载,治乱非一途。或时草木欣,日月光庭除。
或时鬼神哭,阴雾惨不舒。古笑我亦笑,古吁我亦吁。
哀乐岂有常,掩卷乃寂如。始知得与失,古今只须臾。
我心本洞然,天地还清虚。
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