真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。
真心不会被分离所磨灭,试看那越溪的清澈。
我知道你心机已经完全摒弃,春山自然有自己的情感。
月亮也想在华顶待宿,云彩也喜欢在石门留步。
大海靠近了应该要涉航,但也不想惊扰到鸥鹭。
诗词的
这首诗是唐代皎然所作,是一首送别诗,送给旻上人去天台游玩。诗人表达了对旻上人的祝福和思念之情。
首联表达了诗人的真心不会被别离所冲淡的决心,用越溪的清澈来形容诗人的心境。越溪是越州的一条清澈的小溪,代表了诗人真挚的心意。
接着,诗人表示了对旻上人的了解和赞美,称赞他已经完全舍弃了一切的私心和心眼,春山的美景会自发地引起他的情感共鸣。这表达了诗人对旻上人超脱红尘、追求道德境界的赞赏和祝福。
下半部分,诗人以月亮和云彩来形容旻上人在天台的居住,月亮思念诗人的意思是希望用意念与诗人联络。而云彩爱上了石门,表达了旻上人对天台自然风光的倾心和喜爱。
最后一句则是表达了旻上人已经出发前往天台,海已经接近了,应该要泛舟渡海,但是也要不惊扰到鸥鹭,借以寓意旻上人的旅途平安吉祥。
整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对旻上人的美好祝愿和深情厚意,同时也展现了唐代人对大自然景物的崇敬之情。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
闻辩才法师复归上天竺,以诗戏问,宋代,苏轼,
道人出山去,山色如死灰。白云不解笑,青松有馀哀。
忽闻道人归,鸟语山容开。神光出宝髻,法雨洗浮埃。
想见南北山,花发前后台。寄声问道人,借禅以为诙。
何所闻而去,何所见而回?道人笑不答,此意安在哉。
昔年本不住,今者亦无来。此语竟非是,且食白杨梅。
祀潮州三山神题壁 其二,唐代,陈元光,
孤云悦我心,一点通神意。流泉濯巨灵,深谷豁神智。
魈魅神之兵,黎庶神所庇。精气烛彼天,名山妥灵地。
岭表开崇祠,辽东建神帜。六字动天威,九重颁岁祭。
相期翊国忠,我舆三神契。
晁美叔前寄知字韵诗别求予诗既已和前篇因复用前韵作一篇寄晁,宋代,刘攽,
促轸危弦音最悲,伤心那得世人知。由来入室升堂者,意在高山流水时。
与子径为竹林宴,到今长记角弓诗。文昌近极官清贵,不负羔羊及素丝。
秋夜杂兴三首 其二,宋代,俞德邻,
凉风起秋夜,露冷梧叶飞。棘林照熠耀,促织无停机。
窗前有孤鵩,鸣啸声譩譩。援琴鼓清商,哀怨凝金徽。
伯牙久不作,至音知者稀。徒令世俗耳,增此儿女悲。
弃置复弃置,明月斜侵帷。
题西梵一翁双清轩,宋代,仇远,
上人碧云房,苔地不盈丈。
古石六七株,修竹覆其上。
石兄既奇秀,竹君亦高尚。
岁晚永相依,屹不染尘坱。
方参香严师,曾识牛丞相。
解鞍时一息,吾其得閒放。
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