上人碧云房,苔地不盈丈。
古石六七株,修竹覆其上。
石兄既奇秀,竹君亦高尚。
岁晚永相依,屹不染尘坱。
方参香严师,曾识牛丞相。
解鞍时一息,吾其得閒放。
住在碧云房的上人,
地面上长满了不足一丈的苔藓。
有六七株古老的石头,
上面覆盖着修竹。
这些石头兄弟非常奇秀,
修竹也同样高尚。
岁月晚年,它们永远相依,
屹立不倒,不被尘埃所染。
这位方参香严的师父,
曾经认识牛丞相。
解下马鞍时稍作休息,
我也得到了一些闲暇。
这首诗描绘了一幅山居僧人的景象,通过对碧云房、苔地、古石和修竹的描写,展现了一种宁静、恬淡的生活状态。碧云房代表僧人居住的地方,整个环境清幽而宜人。苔地的出现暗示这个地方已经很久没有人踏足,与僧人追求超脱尘世的心境相呼应。
古石和修竹则成为诗中的主角,它们被赋予人的特质,与诗人进行了一种微妙的交流。石兄既奇秀,展示了石头的独特之美;竹君亦高尚,彰显了修竹的高贵品质。这种赋予自然物象人性特质的手法,表达出诗人对大自然的热爱和对清高境界的追求。
岁晚永相依,屹不染尘坱,表达了石头和竹子的坚韧不拔、不受凡尘之累的特质。它们在岁月的洗礼中依然屹立不倒,没有被尘埃所玷污。这种形象化的描写,也可理解为诗人对修行者追求清净心灵、超越世俗纷扰的期许。
最后两句描述了诗人自己,他是方参香严师的弟子,曾经认识牛丞相(指牛希济,仇远的一位老师)。解鞍时一息,吾其得闲放,表达了诗人在这样的环境中找到了属于自己的闲适和自由。这种闲放状态,也是一种修行的境界,体现了诗人对于宁静、自由的追求。
总之,仇远的《题西梵一翁双清轩》通过对自然景物的描写,展现了一种超脱尘世的宁静与恬淡的生活态度。诗中通过古石和修竹的人性化描写,表达了对大自然的热爱和对清高境界的追求。同时,诗人自身的描写也展示了他在这样的环境中找到的闲适和自由。这首诗词以简洁而富有意境的语言,渲染了一幅宁静雅致的山居画面,使人沉浸其中,感受到心灵的宁静与净化。
仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。
送智京长老智京普融上足也,宋代,胡寅,
人生如浮云,片片随所起。
值遇初偶然,解散亦俄尔。
识君湘水头,凝袂衡岳里。
十年去何住,新化五百里。
乘兴出山来,相对淡无滓。
因思相见初,贼帜森未弭。
世事几秋叶,壮怀今止水。
堂堂普融老,鹤瘦松孤峙。
广舌浩江输,迅机无箭拟。
八请六道场,到处万人喜。
一灯千百焰,高第君得髓。
法席既绍隆,诗鸣亦能似。
衡门鲜晤语,杖锡盍留止。
翩然复告辞,母病急甘旨。
故知秉彝性,谁或外此理。
为话本来心,闻闻即弹指。
龙山人惠石廪方及团茶,唐代,李群玉,
客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。
珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
凝澄坐晓灯,病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐,襟鬲开烦拏。
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。
和原甫郓州乐郊诗,宋代,刘攽,
人事有背向,胜游不长绝。闻公乐郊行,慷慨矜岁月。
东山翠屏秀,卢水寒玉直。尚有昔来人,借问宁异昔。
菱蕖乱幽芳,梧竹凝茂阴。始知秋意高,讵厌徂岁深。
因宜付乐妨,大巧当不为。岛鱼皆自欢,贤者能勿违。
华堂庇深沉,皋壤极虚旷。清池湛明辉,寒郊无近响。
公来会旌旆,公晏盛笳鼓。鲁酒若醍醐,齐讴艳巴楚。
采芹自胥乐,食葚怀好音。因成池上篇,为想思归吟。
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