建元寺集皇甫侍御书阁

作者:皎然(唐代)

不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。

机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。

63

诗文译文

大致是“不因住在佛寺中,也没有事情相见。名誉在官场上受到重视,身高于世俗之外。闲暇时观看清澈的水,寂静的环境中听到清脆的钟声。皇室的荣宠长久存在,但我知道你的志向尚未实现。”

诗中的第一句“不因居佛里,无事得相逢”,表达了作者不是因为住在佛寺中才遇见了这些美好的景物,而是在这个环境中无事可做,偶然间才触发了与世隔绝的相遇。

第二句“名重朝端望,身高俗外踪”,描述了作者在官场上享有一定声名,但内心却超脱于俗世之外。

第三句“机闲看净水,境寂听疏钟”,通过描写观看清澈的水和听到寂静中的钟声,进一步强调了作者追求宁静与纯净的心态。

最后两句“宣室恩长在,知君志未从”,表达了作者对皇室的荣宠深感敬意,但也意味着自己对君主的期待与实际情况的不合。这里的“知君志未从”意味着皎然对君主的期望未能实现。

整首诗以简洁明快的语言,抒发了作者超脱尘世的心境和对俗世的淡然态度。通过与佛寺中的景物和环境相对比,突出了作者对清净与宁静的追求,同时也表达了对皇室荣宠的感激与对世事的洞察。整首诗笔触平实而真挚,给人以宁静平和的感受。

诗文简析

《建元寺集皇甫侍御书阁》是唐代诗人皎然创作的一首诗。这首诗描绘了皎然身处佛寺的环境,通过与佛寺中的景物相比较,表达了作者超脱尘世的心境和对世俗的超然态度。

诗的

皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

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太史题凡例,彤庭奉日朝。除书新翰墨,受赐接晨朝。

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3

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雪后到荐福寺梅下,宋代,刘敞,

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留僧迨日暮,听鸟忘巾堕。从此到芬芳,应须数来过。

39

黄寺丞九月十三日见寄

作者:刘敞(宋代)

黄寺丞九月十三日见寄,宋代,刘敞,

兹年见二毛,秋至独多悲。况乃霜露繁,悟彼岁月驰。

衡门静无辙,幽径荒不治。眷眷武夷翁,倾盖成旧知。

每枉林下步,笑言辄移时。目击良已久,凤歌复见诒。

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85

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和梁签判颍州西湖十三题 其八 清风亭,宋代,苏颂,

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咏史二十二首 其四 商汤,宋代,赵戣,

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63

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奉陪穆父尚书仲至侍郎德和吏部至启圣院,宋代,蒋之奇,

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39

与利州守 其一

与利州守 其一,宋代,员兴宗,

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3

春事已深终日坐忘有感

春事已深终日坐忘有感,宋代,员兴宗,

静中我不记吾谁,户外春摇百卉腓。何处圣贤留个个,勿喧孔老竞师师。

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古文诗经

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