千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。
为“千里追求奇景,庐山也同行。叶舟经过鹤市,花朵随水慢慢流逝。山顶上应该是悠闲自得的,而世间却充满了别离的痛苦。白云将告诉我世事,我已经看透了你的心。”
诗词《送王山人游庐山》是唐代诗人皎然创作的一首诗。这首诗的
这首诗的表达了诗人对王山人游庐山的送别之情。诗人用“千里访灵奇”来描述王山人探索奇景的旅程,意味着王山人的行程漫长而不寻常。他说王山人在庐山游玩时,山也“资亦相随”,表现了诗人将王山人与庐山融为一体的意境。诗人提到了叶舟过鹤市和花漏宿龙池,暗示诗人与王山人的相伴之情。
接下来的两句,“峰顶应闲散,人间足别离”,表达了庐山山顶的宁静与人间离别的痛苦。庐山山顶被描绘为一个闲散而宁静的地方,与此同时,人间的别离之情也无处不在。最后两句,“白云将世事,吾见尔心知”,通过“白云”来象征世事的无常,表达了诗人对王山人的理解和洞察力。
整首诗通过描绘庐山的壮丽景色和与之相伴的人情离别,表达了诗人对王山人的祝福和对世事的思考。诗人给予王山人的送别,既是对他的赠言,也是对人生别离的思考。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
满江红,宋代,郑元秀,
解语宫商,为谁奏、长生一曲。见说道、宓堂深处,宝香芬馥。月里飞仙云际下,乘鸾来伴凫仙宿。约年年、生日醉冰笋,簪梅玉。
花与貌,争清淑。云共发,斗新绿。尽壶觞为寿,苦无他说。有子有孙真老大,无嗔无妒家和睦。更鸾花、剩着几番封,平生足。
花心动(和楚客忆梅),宋代,方岳,
雪带边寒,渺愁予、雪中谁抱奇节。逊在扬州,逋老孤山,芳信顿成消歇。江南茅屋今安在,疏影瘦、祗堪叹息。归来未,沙头立尽,暮天云碧。
自笑梁园赋客。倚旧日鞍鞯,春风巾帻。问讯横枝,暖热新花,无处访寻诗阁。几年不见冰霜面,知谁共、批风支月。归来也,鸥盟不妨再结。
感皇恩(钱参政),宋代,甄良友,
华表鹤重来,嘉禾合穗。天命真人救斯世。故仙子来佐,中兴之际。这回真是个,风云会。
天水庆源,钱塘潮势。主圣臣贤千岁。半钩月小,一剪梅花香细。太平无事也,休辞醉。
示平甫弟,宋代,王安石,
汴渠西受昆崙水,五月奔湍射黄矢。高淮夜入忽倒流,埼岸相看欲生嘴。
万樯如山矻不动,嗟我仲子行亦止。自闻留连且一月,每得问讯犹千里。
老工取河天上落,伏砾邅沙卷无底。土桥立马望城东,数日知有相逢喜。
墙隅返照媚槐谷,池面过雨苏篁苇。欣然把手相与闲,所愿此时无一诡。
岂无他忧能老我,付与天地从今始。闭门为谢载酒人,外慕纷纷吾已矣。
环翠堂二首为王审理 其二,唐代,王翰,
华堂夙构玉为屏,故相当年识地灵。诸子凤毛成令器,双亲鹤发见遐龄。
门前秋水千寻碧,窗外寒山四面青。珍重贤王挥彩笔,流传百代播芳馨。
登妙峰阁,宋代,邓肃,
维舟古木阴,故人能倒屣。
相携步高阁,千尺夸雄伟。
雨余天气清,宇宙空如洗。
对面碧玉峰,去天不盈咫。
凭栏一超然,欲抟九万里。
下视嚣尘间,蠢蠢鱼虫耳。
平生浪自苦,马上肉消髀。
匆匆欲何之,烧香更隐几。
入夜寂无人,波声栏下起。
坐觉非尘寰,雷霆生脚底。
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