一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。
送别道琚上人回金陵,
天亮时与他告别,山中信件传递不便。
经过多年的探寻修行法门,
如今夏天来临时,他来问道归程平安如何。
野外的果实丰满可口作为膳食,
池塘边开放的花朵显得衣裳艳丽。
我劝慈亲不要返京再来拜访,
对待外来的礼节,我们宜以无为为宜。
:这首诗词是唐代皎然写的一首送别诗,诗人描述了与道琚上人分别的情景,道琚上人在山中修行多年,终日苦苦寻求佛法,如今夏季时,他回来向诗人询问是否能够安然回家。诗人向道琚上人描绘了山中的美景和丰美的食物,表达了自己对道琚上人修行的敬佩,并嘱托道琚上人不要再回来向慈亲拜访,同时表达了对礼节的淡泊。
:这首诗词以简练的语言,描绘了诗人与道琚上人的离别场景,同时展现了诗人对道琚上人修行的敬佩之情。诗中运用了形象生动的描写手法,通过描述山中的风景和丰美的食物,增加了诗的意境和情感表达。最后两句“慈亲莫返拜,外礼欲无为”表达了诗人对道琚上人回家探亲的劝告,以及对虚名和外来礼节的淡泊态度。整首诗情感流转自然,语言简练而有力,给人以深深的思考和共鸣。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
有所思,清代,弘历,
我思虞廷应无面从人,重华何事犹谆谆。大智若愚,大诈若忠。
动云孤立,宁无暗同。昔亦登泰山,巃崇压齐甸。一指横目前,咫尺不可见。
观火实易,观人实难。逆诈讵可,先觉称贤。蒿目茫茫心为寒。
界鱼石,清代,陆应谷,
澄江与江川,两地海相近。一水横跨之,长绳系明镜。
行人道路通,奔走由山径。云何两地鱼,势若相寻竞。
怪石立水间,疆域成分定。衔尾接续来,回头各奔迸。
异哉鱼无知,果谁司其令。我疑此石神,能使鱼退听。
细推理难知,坐观境自胜。天巧辟玲珑,树影空青映。
若逢米襄阳,摄衣拜亦称。我欲遣五丁,移助园林兴。
石去鱼自安,往来各随性。
桃源分司次沈仲律先生题壁三首 其三,明代,江源,
十里肩舆又渡江,江晴沙煖燕飞双。楚山花果诗堪写,蜀道风波志欲降。
野哭村舂闻北里,凉天高枕忆南窗。桃源馆里停车晚,坦腹藤床足抵杠。
和方棠陵越秀山宴会韵,明代,王渐逵,
荏苒年华三十一,求友青山可谁匹。独从深径卧烟霞,更向东皋采苓术。
忆昔献赋入金门,阊阖掀扬五云出。海内英髦冠盖重,君名已觉三冬日。
萧寺怀居病即栖,声迹相怜不相昵。愧予久抱青萝疴,闻君遂有棠陵逸。
岂翼炎方重一过,杯酒相欣席还膝。粤秀山高碧汉遥,尉陀台上苍林密。
醉骑黄鹄望三山,笑指冯夷窅幽室。须臾夕景宿岩端,欲驻西乌苦无术。
尊空人去怅独归,斗柄钭河月离毕。
秋郊有怀四首 其一,宋代,陆游,
漫漫荞麦花,如雪覆平野。离离豆子荚,数枝忽堪把。
颇忆故乡时,屏迹谢车马。水宿依蟹舍,泥行没牛胯。
作劳归薄暮,浊酒倾老瓦。缕飞绿鲫脍,花簇赪鲤鲊。
弃官虽未决,世念亦已且。浩歌续楚狂,幽怀欣独写。
篙师编修近忽佞佛至诚且笃贻六绝句以谐之想发一轩渠也 其二,清代,全祖望,
先生经术更无侪,不是元城即了齐。莫似屏山鼓狂舌,生姜树上妄安排。
次韵和十六兄先辈见寄,宋代,杨亿,
秋风苦忆鲙霜鳞,暂剖铜符出紫宸。一路雪寒多挟纩,几程山险欲摧轮。
清香扑鼻梅林近,秀色凝眸麦垄新。闭阁草玄终寂寞,下车为政尚因循。
寻僧不厌携筇远,爱客宁辞举白频。簿领孜孜防黠吏,丘园矻矻访通民。
鱼盐自与沧溟接,鸡犬仍将白社邻。官满会须抛印绶,武夷归去作闲人。
凯歌 为壑相寿,宋代,张矩,
双阁护仙境,万壑渺清秋。台躔光动银汉,神秀孕公侯。
胸次千崖灏气,笔底三江流水,姓字桂香浮。十载洞庭月,今喜照扬州。
捧丹诏,升紫殿,建碧油。胡儿深避沙漠,铃阁飏轻裘。
点检召棠遗爱,酝酿潘舆喜色,英裔蔚文彪。整顿乾坤定,千岁侍宸旒。
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