山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。
山上的朋友相遇很少,
清晨相约在水亭。
雪后天晴,松树叶子翠绿,
烟雾温暖,药草苗儿青。
静静地面对沧洲上的孤鹤,
闲闲地观看古寺里的经书。
应该怜悯那些闭关修行的人,
了解他们的道义和心思。
这首诗词描述了诗人皎然在衡水亭与觉禅师会面的情景。诗人称觉禅师为“汤评事”,显示出他们之间的亲密关系。山侣们在清晨约定在水亭相见,彼此相逢的机会很少,因此非常珍惜。雪晴之后,松树的叶子变得翠绿,烟雾温暖,药草苗儿也变得青翠。诗人静静地面对沧洲上的孤鹤,闲闲地观看古寺里的经书。诗人的心思渐渐转向闭关修行者,他们对于世俗的事物已经不再在意,而是专心修炼自己的道义和心思。
这首诗词表达了诗人对友谊和寻求内心宁静的追求。诗人通过描绘大自然的景色,将读者带入一种宁静、静谧的氛围中。同时,诗人对于闭关修行者的怜悯和理解,也体现了他对于内心世界的思考和探索。整首诗词以自然景物为背景,通过展现诗人的感悟和思考,表达了对友谊和内心宁静的向往。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
和王一樵九日书怀诗韵四首 其一,清代,刘天谊,
意气殊高百尺楼,如何未遂广寒游。局拳阆苑梯云手,感慨龙山落帽秋。
空抱壮怀篱下过,权将佳节醉中酬。可怜更有伤弓雁,折翅惊号芦荻洲。
沁园春·北城晚,清代,陆震,
十月荒乡,海气增寒,晚眺层楼。正西风飒飒,千林木落,斜阳澹澹,万井烟浮。
侧帽微吟,凭阑北望,顿起边关万里愁。长城下,怅笳声动地,兵气横秋。
中朝羽檄如流。早刻日、移师出帝州。看前军夜渡,长河滚滚,燕山暮宿,铁骑赳赳。
我拟从戎,伊吾之北,博个人间万户侯。缘何事,却名争蜗角,利觅蝇头。
次韵黄仲则绮怀十六首 其十六,近现代,刘雄,
轻抚琴书已惘然,当时萍迹似游仙。不辞才薄凭诗写,颇厌愁多藉酒眠。
烟柳画桥还寂寂,鬓丝禅榻自年年。倘能相拥头俱白,何惜羲和快着鞭。
凤栖梧 寄东方学道者,元代,丘处机,
天下风光何处好。八水三川,自古长安道。锦树屏山方曲绕。
天涯海角谁能到。
既是抛家须早早。云水登程,莫恋闲花草。直至潼关西岳庙。
教君廓尔清怀抱。
诗谢文显兄弟载酒并简子畅二首 其一,宋代,韩淲,
几椽牢落依僧住,二妙慇勤载酒来。名节似君真有道,交游著我定怜才。
谭高屡激清风起,归近何嫌落日催。苦忆平生溧阳尉,驱车政尔犯黄埃。
雪堂诗寄子瞻,宋代,李昭玘,
愁云蔽日昏风发,鹅毛大片舞空阔。阴崖冰压木枝折,一鸟不飞人足绝。
山翁口掉肩拥褐,斫竹撑茅劳架结。堂成不用巧丹涅,却画东坡四山雪。
群石崭崭争皎洁,门外堂间两清洌。万境一心同莹彻,石床云生湿肌发。
布被飕飕冷于铁,半夜哀猿叫山月。山翁高哦响修越,不道妻啼忧米竭。
世事薰膏付灰灭,长安高门奔请谒。赤日炙背沙埋辙,仆夫汗流马吐舌。
三谒不逢腹欲爇,怒气恐成疽毒裂。狂走不须求扇暍,此堂一登能濯热。
次韵任太常致仕留别五首 其二,明代,吴宽,
此身真喜置吾庐,尚有床头一束书。海口潮生知进退,天心月到识盈虚。
已辞朝士还通讯,欲就渔翁更卜居。百里好山俱在眼,只教童子导篮舆。
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