奏牍金门奉帝俞,平明鸾省剖铜符。
北堂送喜应占鹊,南国思归不为鲈。
岁月天涯乡树老,烟波江上客帆孤。
会稽友婿堪羞死,邑令今来负弩驱。
奏牍金门奉帝俞,
平明鸾省剖铜符。
北堂送喜应占鹊,
南国思归不为鲈。
岁月天涯乡树老,
烟波江上客帆孤。
会稽友婿堪羞死,
邑令今来负弩驱。
这首诗词描绘了一个离乡背井的士人陈小著远赴易州,被派往邵武军的情景。他在离别前向皇帝递交奏章,希望能够得到帝王的恩准。黎明时分,他进入鸾台宫殿,剖开铜符,接受命令。北堂上的喜鹊预示着吉祥和好运,而他内心却思念着南国的家乡,不愿意像鲈鱼一样被遗忘。
岁月流转,他在异乡渐渐老去,乡间的树木也变得苍老。他乘坐客船,穿越烟波之上的江河,感到孤独无依。回忆起在会稽的友人,他感到羞愧,觉得自己应该为了家乡而舍生,而如今他却成为了邑令(地方官员),来驱使人民。
这首诗词展现了一个士人在离乡背井、踏上官途的心情和遭遇。诗人通过描绘士人的旅程和内心的矛盾,表达了对家乡的思念和对官场的困惑与无奈。
诗中的“奏牍金门奉帝俞”一句,表现了陈小著向皇帝递交奏章的场景,彰显了他的抱负和对官职的渴望。而“北堂送喜应占鹊”一句,则通过描绘喜鹊预示吉祥的形象,与士人内心的思乡之情形成鲜明对比。
诗中的“岁月天涯乡树老,烟波江上客帆孤”表达了士人在异乡度日如年的感受和对家乡的怀念。他乘坐孤独的客船,穿越烟波,孤独无依。最后两句“会稽友婿堪羞死,邑令今来负弩驱”,则表现了作者对友人的羞愧和对官场的失望,认为自己应该为家乡而舍生,而现实却让他成为了地方官员,驱使人民。
整首诗词以简洁的语言和形象的描写,抒发了士人的离乡之苦、思乡之情以及对官场现实的不满。通过细腻的描绘和对比,展现了士人内心的矛盾和挣扎,使读者能够感受到他的心境和情感。
杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
王逸塘五十生日,清代,郑孝胥,
逸塘用世人,五十居閒地。岂无髀肉叹,自诡时未至。
时至当云何,奈此囊底智。控弦虽不发,天下识猿臂。
世途无万全,欲取宜有弃。以我之下驷,当彼之上驷。
一败而两胜,老算得深味。中年惜精爽,勿使疲人事。
孙武诚难追,孰能比田忌?
芝朮歌,宋代,周邦彦,
华阳之天诸洞府,阿穴便门迷处所。三君谒帝不知还,帐冷祠空遗鹤羽。
玉津宝气久成腴,灵朮神芝时出土。日精潜烛山自明,人力穷搜神不与。
前年栋挠作新宫,坎坎空岩响斤斧。君来胎禽舞海雪,君去山云杂川雨。
是生朱草示尘寰,故遣樵青入林莽。檗膏紫漆自坚栗,下附天苏蟠石坞。
肉人但恐奇祸作,药笼复忧神物取。庐陵太守蕴仙风,健骨清姿欲飞举。
阴功除瘼民已悦,灵药引年天亦许。愿因服饵断膏粱,未让南华养生主。
赋洛川老人九十,元代,虞集,
洛川老人年九十,须眉如画身玉立。锦袍金带方乌巾,手挽强弓无决拾。
八月平原秋气高,闻有狡兽依蓬蒿。清晨上马薄暮返,累骑毛血悬鞬櫜。
身是前朝将家子,生逢太平百无事。都将英气化高年,何物小儿堪指使。
太守上言朝有恩,束帛养牛兼上尊。洛川老人过百岁,击壤为歌传子孙。
汴禅师自斲普照石 其二,元代,元好问,
点化铅仍见,坚凝铁易穿。何年埋朽壤,此日睹青天。
古色秋烟重,哀音夜雨悬。有刀堪切玉,是镜不名砖。
佛荫沦空劫,书林结后缘。禅河一勺水,更拟就师传。
康孟担至自闽有作道旧次答,明代,卢龙云,
为郎久滞愧明良,几忆并州亦故乡。再出任人呼小草,重逢于尔羡长杨。
天涯极目音书渺,花下来歌笑语香。自是郢中难和雪,却从此地觅何羊。
于朱玉峰太宰宅修会得匏字,明代,湛若水,
诸公青云器,鄙人长系匏。九载面石壁,烟霞与游遨。
知匪适时韵,世网忽复遭。天官开胜会,满座皆贤豪。
人豪事自胜,蓬瀛何必高。作者已七人,伊予惭续貂。
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