孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,呼叫豺狼声。
白日临尔躯,胡为丧丹诚。岂无感激士,以致天下平。
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。
冬季来临,阴气加重,两河地带正在集结军队。
烟尘和马蹄声交错,烽火日夜闪烁。
太行山崎岖险峻,输送粮草艰难。
然而,持弓箭的人却不顾枭巢可能倾覆。
北方的人乘机捣毁,纵横袭击。
他们挥舞战争武器,呼叫豺狼的声音。
白天降临,你的身体为何如此浪费?
为何不感激士兵,从而实现天下的和平?
登上高山,遥望寒冷的原野,
黄色云彩充满山峦。
坐下感叹风吹,叹息抚摸着你的缰绳。
《感怀》这首诗是唐代诗人孟郊创作的作品。该诗描绘了冬天的凄凉景象和战争所带来的破坏与惊慌。
诗中描绘了冬天的气候阴冷,同时正值战争期间,两河地区的士兵正在集结。烟尘和马蹄声交错,烽火日夜迸发,给人带来一种战乱的氛围。
孟郊提到了太行山的险峻和军队输送粮草的困难。他感叹操持弓箭的人不顾枭巢可能倾覆的危险。他还提到了北方的人们,他们乘机混乱,纵横捣毁。他们擅自挥舞战争的武器,以豺狼的呼号吓唬人们。
诗中还有对战争的谴责之词,孟郊质问那些屠戮百姓的人,问他们为何这样破坏自己的国家。他反问他们是否没有感激心怀、以致天下得以安宁。最后,孟郊登高望着寒冷的原野,看着黄色的云彩堆积在山峦上,他感叹风吹过的悲凉,叹息之余领悟到了战乱之苦。
整首追求和平与安宁,对战乱和人性的扭曲表达了深深的忧虑,同时也带有对强者傲慢的谴责。通过描绘冬日寒冷和战争的可怕景象,孟郊表达了对战乱与破坏的强烈不满和对和平的渴望。
整首诗使用了大量形象生动的描写手法,使读者能够直观地感受到孟郊所描绘的冬天的凄凉景象和战争的可怕后果。同时,诗中反问和反思的语言表达了诗人对战乱与破坏的深深忧虑。
冬季来临,阴气加重,两河地带正在集结军队。
烟尘和马蹄声交错,烽火日夜闪烁。
太行山崎岖险峻,输送粮草艰难。
然而,持弓箭的人却不顾枭巢可能倾覆。
北方的人乘机捣毁,纵横袭击。
他们挥舞战争武器,呼叫豺狼的声音。
白天降临,你的身体为何如此浪费?
为何不感激士兵,从而实现天下的和平?
登上高山,遥望寒冷的原野,
黄色云彩充满山峦。
坐下感叹风吹,叹息抚摸着你的缰绳。
这首诗通过描写冬天的凄凉景象和战争所带来的破坏,表达了对和平的渴望和对战乱的不满。同时,通过反问和反思的语言表达了诗人对战乱与破坏的深深忧虑。
孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
庚寅纪乱,宋代,严羽,
承平盗贼起,丧乱降自天。荼毒恣两道,兵戈浩相缠。
此邦祸最酷,贱子忍具言。朝廷讨乱初,谁任主将权。
辎重道閒来,隐隐何阗阗。殿前尽貔虎,所向当无坚。
组练照川明,戈戟耀日鲜。父老当时言,此贼不容吞。
军兴法律在,进退非得专。奈何忽舍去,屯垒随之迁。
留兵不五百,当贼逾数千。英英胡将军,策马奋独先。
出入突且击,势绝飘风旋。杀贼不知数,尸骸相叠穿。
谁谓散复来,其徒奈实繁。须臾塞城郭,合沓迷妖氛。
将军怒一呼,誓死报国恩。拔剑复入阵,鼓声俄不闻。
哀哉失壮士,白日为之昏。嗟彼城中人,欲生无由缘。
连头受屠戮,赤族罹祸冤。妻孥悉驱虏,道路号相牵。
或有小失意,性命无由全。言语方出口,腰领已不连。
婉婉闺中女,未尝窥户边。白刃斥之去,不许暂稽延。
回头顾父母,父母安敢怜。所掠靡孑遗,囊担无虚肩。
衣冠困奴隶,怒骂仍笞鞭。又有脱锋刃,多化为鱼鼋。
途穷势复迫,忽若忘重渊。仓卒所传误,投身空弃捐。
婴儿或在抱,粉黛犹俨然。沙碛腥人肠,衔啄集乌鸢。
呜呼彼苍天,念此胡罪愆。比者因乱定,南归经旧廛。
岂徒人民非,莫辨陌与阡。所见但荆棘,狐狸对我蹲。
坡陁流血地,靡靡生寒烟。城头遇老翁,行泪为余论。
云贼破城时,贼初攻南门。大军血战久,家得扶我奔。
所免有万计,皆我胡君恩。不然尽鱼肉,遗黎何有焉。
语罢复呜咽,余亦涕泗涟。军旅苦转输,饥馑仍荐臻。
疮痍莽未复,千里惟空村。白骨不知谁,无人为招魂。
四郊实多此,仁者宜恻然。近喜大告捷,所俘悉已还。
凶渠戮庙社,党类归之田。当知釜中鱼,贷尔喘息悬。
胡为迭恃险,高垒犹山巅。蛮獠本异性,土风来有年。
力屈势暂伏,乞降非恶悛。胁从固罔治,群丑岂尽原。
反覆恐难料,安危仗诸贤。此师不再举,乘时须勉旃。
国家刑罚在,庙算必不偏。感时须发白,忧国空拳拳。
即心是佛颂,宋代,张伯端,
佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心,始是真如法身佛。
法身佛,没模样,
一颗圆光含万象。无体之体即真体,
无相之相即实相。非色非空非不空,
不动不静不来往。无异无同无有无,
难取难舍难听望。内外圆通到处通,
一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,
一个身心万个同。知之须会无心法,
不染不滞为净业。善恶千端无所为,
便是南无及迦叶。
屏居山中忽闻先帝宾天不胜哀感恭赋以志攀髯之恋 其二,明代,安希范,
虽蒙放弃老丘园,旋复衣冠两被恩。岂有涓埃酬海岳,祇惭衰朽负乾坤。
草茅迹远阍难叩,葵藿忱微手自扪。望阙不胜频洒泪,未传哀诏巳声吞。
送太学生周环依亲还吉水得金字,明代,黄仲昭,
十年芹泮拥青襟,璧水新沾雨露深。明月暂同官舍酒,白云又动故园心。
帆开潞渚潮平岸,路入庐山花满林。天上还期绳祖武,勋名奕叶重南金。
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