东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。
东南归路远,
几日到乡中。
有寺山皆遍,
无家水不通。
湖声莲叶雨,
野气稻花风。
州县知名久,
争邀与客同。
《送朱庆馀及第归越》是一首唐代张籍的诗,诗人以送别朱庆馀为主题,描绘了他归乡的道路遥远、家乡的自然景色以及州县官员争相邀请他留下的景象。
《送朱庆馀及第归越》以送别朱庆馀为背景,通过描绘朱庆馀归乡之路的艰难和家乡的景色,表达了对他的祝福和留恋之情。
诗中的东南归路远,几日到乡中,表明了朱庆馀回家的路程遥远而漫长,借此展示了他在外求学的辛苦和追求。有寺山皆遍,无家水不通,描绘了归乡的路途上充满了寺庙和山川的景色,凸显了家乡的宗教氛围和壮丽的自然景观。
湖声莲叶雨,野气稻花风,形象地描绘了家乡的湖泊和稻田,展示了秋天的湿润和丰收的季节。这些自然元素带给人们的感知,使诗中的家乡更加丰富多彩,令人陶醉其中。
州县知名久,争邀与客同,表明朱庆馀在州县间已经赢得了知名度,并且得到了官员们的争相邀请和款待,彰显出他的才华和成就。
整首诗通过对朱庆馀归乡路上的景色描绘,再结合对他在外求学的辛苦和成就的赞美,体现了对他的羡慕和祝福,并借此展示了家乡的美丽和官员们对他的赞赏,情感深厚,深远。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌 闺情 兰堂失却风,元代,兰楚芳,
兰堂失却风流伴,倦刺绣懒描鸾,金钗不整乌云乱。情深似刀刃剜,愁来似
乱箭攒,人去似风筝断。口则说应举求官,多因是买笑追欢。从今后鸳梦儿再休
完,鱼书儿都休寄,龟卦儿也休钻。离愁万般,心绪多端。芳草迷烟树,落花催
雨点,香絮滚风团。阳台上路盘桓,蓝桥下水弥漫。傍楼一傍一心酸,空忆当时
花烂熳,可怜今夜月团。
【双调】殿前欢 春晚怨春迟,元代,张可久,
春晚
怨春迟,夜来风雨妒芳菲。西湖云锦吴山翠,正好传杯。兰舟画桨催,柳外莺声碎,花底佳人醉。携将酒去,载得诗归。
湖上宴集二首
宴瑶池,莲花白酒绿荷杯。鸳鸯惊起歌声沸,云锦离披。山空濛雨亦奇,水潋滟天无际,船荡漾人皆醉。孤山鹤唳,仙井龙归。
叹诗癯,十年香梦老江湖。笙歌又是钱塘路,往事何如?青鸾写恨书,红锦题情疏,翠馆酬春句。桃花结子,乳燕将雏。
雪晴泛舟
凭阑干,销金锅熔出烂银山。白模糊不见芦花岸,空倚高寒。把西施比玉环,樽前看,素淡家常扮。新声象板,清兴驴鞍。
朝中措,宋代,李祁,
照江梅词,寄任蕴明。蕴明尝许缘檄载侍儿见过,又于汉籍伎有目成者因以为戏
郎官湖上探春回。初见照江梅。过尽竹溪流水,无人知道花开。
佳人何处,江南梦远,殊未归来。唤取小丛教看,隔江烟雨楼台。
稽山农,宋代,陆游,
华胥氏之国,可以卜吾居,无怀氏之民,可以为吾友。
眼如岩电不看人,腹似鸱夷惟贮酒。
周公礼乐寂不传,司马兵法亡亦久。
赖有神农之学存至今,扶犁近可师野叟。
粗缯大布以御冬,黄粱黑黍身自舂,园畦翦韭胜肉美,社瓮拨醅如粥醲。
安得天下常年丰,老死不见传边烽;利名画断莫挂口,子孙世作稽山农。
对竹,宋代,王令,
竹风何撩萧,昼静发寒籁。
修纤谔天官,提揖纵玉佩。
岂无俗子遇,自会幽人爱。
心虚中养恬,节密外御介。
春萌喜含养,夏箨竟分解。
无花与物争,有荫亦人赖。
威威南山凤,尔飞何时届。
道远宁不饥,寒枝久虚待。
岂非缯缴虞,安有羽翮态。
当奈叶间虫,蠹尔所食坏。
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