终日不离尘土间,若为能见此身闲。
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。
我整日不离开尘埃之间,
但愿能有机会亲身体验无拘无束的生活。
今天我与僧人们暂时共同漫游,
更令我心痛的是要离开这座老山。
《闲游(一作题山寺僧院)》是唐代诗人张籍创作的一首诗。表达了诗人对逍遥自在、远离尘世烦扰的向往和思念。
诗词
我整日不离开尘埃之间,
但愿能有机会亲身体验无拘无束的生活。
今天我与僧人们暂时共同漫游,
更令我心痛的是要离开这座老山。
这首诗中,诗人表达了自己一直生活在尘世之中,但渴望有机会体验自由无拘束的生活。然后,诗人描述了自己与僧人们一起闲逛的场景,享受和僧人们的言谈。最后,诗人表现出自己不愿离开这座曾经居住过的山的心情,在临别之际感到痛苦。
整首诗抒发了诗人对超脱尘世的追求和对自然山水的眷恋之情。通过与僧人们一同闲游的描写,诗人以自身为例,表达了对自由自在生活的向往,也暗示了人们将心灵归属于大自然,寻求一片宁静的心境。另外,诗人在写作中融入了时光流转的强烈感受,在激烈的社会竞争中感到遗憾和痛苦。
这首诗构思巧妙,表达简洁明了,通过运用自然山水的形象来描绘诗人内心的情感,使整首境深远。诗人的语言朴实自然,抒发出对尘世的厌倦和对自由生活的向往之情。整首诗通过揭示主人公的情感变化,表达了对现实生活的不满和对自由无拘束的向往,从而引发读者的共鸣。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
先大父以元祐乙亥寓居妙明僧舍后百馀年当嘉泰癸亥游复假榻一夕感叹成咏,宋代,陆游,
楚公仙去几秋风,巷陌萧条旧隐空。遗老即今无处觅,断香残照泪痕中。
游开先寺,明代,陈炜,
长忆匡庐秀,无由结胜缘。风涛避彭蠡,冠盖到开先。
径转山环抱,岩欹树倒颠。昙花当马落,萝薜向人悬。
瀑布檐飞玉,香炉顶吐烟。排窗招五老,入室见诸天。
胜地堪栖迹,名途暂息肩。矢心方味道,有口懒参禅。
倦倚云边榻,行看石上镌。旧题半磨灭,诗语尚新鲜。
景物知多少,诗家画未全。兴酣乌夕没,坐久月东圆。
笔醮潜龙窟,茶烹接竹泉。客怀清似洗,俚句不成篇。
想像陶彭泽,追寻李谪仙。神交来梦寐,为我足吟笺。
感兴二十七首 其八,宋代,方一夔,
种竹依远林,风急杪不折。同根有荣枯,枯枝先断截。
茫茫天壤间,小大各纠结。惟人具知识,兄弟况同血。
一居卿相位,仆妾借馀热。升沈各为谋,滴水不通泄。
人生骨肉亲,富贵犹一吷。丈夫属有思,莫笑袁刘拙。
春日承诸郡公招同李仰山唐曙台泛舟西湖用前韵 其二,明代,章曰慎,
胜地滥陪冠盖客,方舟同泛水云乡。西山雨霁岩峦秀,南渚风回兰桂香。
片石崔巍题雁塔,长桥缥缈锁鱼梁。他年回首旧游处,两岸棠阴逗夕阳。
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