海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。
《送海南客归旧岛》是唐代诗人张籍创作的一首诗词。描绘了客人从海南返回故乡并将特产带回的情景,以及他们斩象祭天的壮丽场面。
海上去应远,蛮家云岛孤。
客人从海南出发,必须航行漫长的距离,前往一个孤立的、远离陆地的异域。
竹船来桂浦,山市卖鱼须。
他们驾驶着简陋的竹船来到了桂林的码头,那里有人们贩卖新鲜的鱼类。
入国自献宝,逢人多赠珠。
他们将从海南带回的宝贵特产献给国家,同时慷慨赠送珍珠给遇到的人。
却归春洞口,斩象祭天吴。
然后他们继续回到故乡的春洞口,参与斩象祭天的盛大仪式,迎接佳节的到来。
:这首诗描绘了从海南返回故乡的客人的跋涉之旅。他们航行艰辛,穿越遥远的海洋,将海南的特产带回国家,并与人们分享。他们回到家乡并参与传统的斩象祭天仪式,展示了他们的豪情壮丽。
:这首诗词以简洁明快的语言描述了海南客人回归故乡的情景,并通过突出斩象祭天的场景,强调了归乡者将自己的贡献献给国家和家乡的心意。诗词运用了生动的描写和具象的手法,展现了海上旅程的艰难困苦,以及乡情的深沉。整首诗抒发了对传统节日的向往和对故乡的思念之情,展现了海南客人们的豪迈与奉献精神。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
偶因购石作墙为里侩所阻将聚众斗矣急以诗代柬求王铁崖茂才解围事后喜而录之,清代,蔡廷兰,
君家世居铁铁尾,约去吾乡未三里。婚姻况乃朱陈谐,肥瘠岂如秦越视。
我昨鸠工版筑兴,偶向君邻购石子。物各有主原非偷,售而得之乌容已。
驱顽未学秦皇难,负重先教夸娥徙。无端局外声喧豗,攘臂突前相角抵。
竟欲投辖同留宾,公然操杖辱加捶。初犹扣胫继撞胸,幸免折肱痛血指。
试请息怒姑徐徐,云是此石渠曾市。就中委曲谁能知,遽呼宅主讯端委。
主称典屋非卖石,署契分明敢谲诡。渠方气短歛足逃,衅由张三祸及李。
寻常小隙抵死争,仓皇平地风波起。我闻众怒急缨冠,蛮触纷纷笑太鄙。
会须登堂来负荆,排解先教达片纸。
渡江云,明代,刘基,
西风吹楚甸,四山净绿,万籁起秋声。捲帘当晚霁,倚遍阑干,惨恻望乡情。
柴桑旧菊,为谁犹擢金。愁他一江流水,衮衮向东倾。
凄清,天边孤雁,甚处飞来,到中庭落影。云路遥、归程难计,离恨空萦。
斜阳冉冉低乔木,但暝色、摇动檐楹。还又见、花间露滴瑶琼。
淮之水示门人马存,宋代,徐积,
君不见淮之水,春风吹,春雨洗。青薰衣,绿染指。
渔不来,鸥不起。潋潋滟滟天尽头,只见孤帆不见舟。
斜阳欲落未落处,尽是人间今古愁。今古愁兮将奈何,莫使骚人闻棹歌。
我曹自是浩歌客,笑声酒面春风和。
晓发佛潭桥,唐代,陈元光,
朝暾催上道,兔魄欲西沈。去雁长空没,飞花曲径深。
事沿桥树往,诗落海鸥吟。马鬣嘶风耸,龙旂闪电临。
峰攒仙掌巧,露重将袍阴。农唤耕春早,僧迎展拜钦。
看看葵日丽,照破艳阳心。
燕山亭·裁翦冰绡,宋代,赵佶,
裁翦冰绡,打叠数重,冷淡燕脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉,几番春暮。凭寄离恨重重,这双燕,何曾会人言语。天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里、有时会去。无据。和梦也、有时不做。
张德辉以诗见遗需酒因次韵解嘲,宋代,卫泾,
廷评一石了狱事,谪仙一斗百篇诗。
君才盘盘压今古,肯使英名夸昔时。
濁醪妙理清有圣,此意岂复达士疑。
我惭鼷腹怯鲸量,咄咄隐几成书痴。
沁园春·万法皆空,宋代,陈人杰,
万法皆空,空即是空,佛安在哉。有云名妙净,可遮热恼,海名圆觉,堪洗尘埃。翠竹真如,黄花般若,心上种来心上开。教参熟,是菩提无树,明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。算五陵豪客,百年荣贵,何如衲子,一钵生涯。俯仰溪山,婆娑松桧,两腋清风茶一杯。拿舟去,更扫尘东壁,聊记曾来。
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