送南迁客

作者:张籍(唐代)

去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。

海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。

614

诗文译文

去去远迁客,瘴中衰病身。

青山无限路,白首不归人。

海国战骑象,蛮州市用银。

一家分几处,谁见日南春。

诗文简析

这首诗描述了一位南迁的客人,他身患疟疾在瘴疠的地方艰难度日。他告别家乡,踏上了漫长的旅途,但他却无法回到故乡,白发苍苍却无法与亲人团聚。诗人还描绘了战马和战象在海国之间奔腾,蛮州的市场繁荣兴盛,而他的家庭却被分散在多个地方,没有人能够欣赏到南方的春光。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言,表现了迁徙的客人在异乡所经历的困苦和无奈。通过描绘旅途的艰辛和客人无法回归家乡的遗憾,诗人展现了流离失所的人们在异乡的孤独和无助。此外,诗中的对比手法也很巧妙。战马和战象象征着异乡的繁荣和战乱,与迁徙客人的困境形成强烈的对比,凸显了诗人对现实社会不公和个人命运的思考。

诗词中的\"青山无限路,白首不归人\"这句,以简洁的形象语言表达了迁徙客人的心情。青山象征着迁徙客人前方未知的道路,无限路意味着漫长的旅途。白首不归人则表达了客人无法回到故乡,长时间的离乡之苦。这种对比的表达方式使诗词更具感染力,深深触动读者的情感。

此外,诗中的\"海国战骑象,蛮州市用银\"以及\"一家分几处,谁见日南春\"描绘了异乡的繁荣与自己的困顿形成鲜明的对照。这种对比反映了社会的不公和个人命运的无奈,使诗词更具有思考价值。

《送南迁客》以简练明快的词句,刻画了迁徙客人的困境和无奈,通过对比描绘展现了社会的不公和个人命运的无常。在读诗时,我们可以感受到诗人对人生境遇的思考和对社会现实的关注,同时也引发了对人情世故、归乡愿望和家国情怀的思考。

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

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820

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平乐溪巾,明代,王称,

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776

成生山水画歌

作者:徐俯(宋代)

成生山水画歌,宋代,徐俯,

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岭外荒山与野水,自昔不闻传画史。只画潇湘与洞庭,于今却在兵戈里。

翠峰碧嶂郁然来,病眼愁心次第开。人家浦溆扁舟渡,何日真能到一回。

994
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