旧到乌回寺,相迎识短筇。
重来已无迹,今去欲安从。
春晓空啼鸟,岩枯吼夜龙。
诸天围绕处,重听一楼钟。
旧到乌回寺,相迎识短筇。
重来已无迹,今去欲安从。
春晓空啼鸟,岩枯吼夜龙。
诸天围绕处,重听一楼钟。
这首诗词描绘了诗人陈贵诚访问乌回寺的情景。诗人曾经多次来到这座寺庙,与寺庙的僧人们相互熟悉。然而,回到这里时,发现旧时的痕迹已经消失不见。尽管如此,他仍然希望能够在这里找到内心的宁静和舒适。在清晨的春天,只有孤零零的鸟儿在鸣叫,夜晚的岩石上回荡着龙的嘶吼声。然而,无论如何,他仍然期待在这座寺庙的周围,再次聆听到楼上的钟声。
《禅师塔》通过描写诗人访问乌回寺的经历,抒发了他对内心宁静的追求和对自然环境的感受。
诗中的乌回寺是一个象征性的地方,代表着宁静和心灵的栖息所。诗人曾经多次到访这座寺庙,与僧人们建立了一种特殊的联系。然而,当他再次来到这里时,发现旧时的痕迹都已经消失,这暗示着时间的流逝和变迁的无情。尽管如此,诗人仍然希望能够在这里找到内心的宁静和平静。
诗人以春天的清晨和夜晚的岩石作为描写环境的背景。清晨的鸟鸣声孤寂而凄凉,夜晚的岩枯回荡着龙吼声,给人一种寂静而又神秘的感觉。这种对自然的描绘,突出了诗人内心的孤独和追求。
最后两句诗表达了诗人渴望再次聆听到楼上钟声的心愿。钟声在佛教寺庙中有着重要的象征意义,可以使人冥想和平静内心。诗人希望通过再次聆听钟声,找到自己内心的安宁和宁静。
总的来说,这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对内心宁静和追求的渴望,同时通过对自然景物的描写,进一步加强了对内心状态的表达。它让读者在感受到寺庙的沉静和自然的宁谧之余,也引发对自身内心世界的思考和反思。
陈贵诚,宁宗嘉定间通判汀州(清乾隆《福建通志》卷二六)。
宝剑篇,未知,张宁,
干将在匣神鬼惊,土花绣涩含苍精。千年地下灵不死,万丈烛天牛斗横。
壮夫入佩心相许,唾手功名轻一缕。倚天长笑气食牛,誓斩楼兰扫尘雾。
归来献馘朝宸旒,奋言先落佞臣头。河清海晏颂声作,乞身复向西山陬。
我歌宝剑声如吼,飒飒英风生两肘。丈夫作事贵轩昂,肯向蓬门甘老丑。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十四,近现代,刘雄,
赠我琅玕掌重摩,空斋其奈上元何。离魂早为销魂误,止酒翻思载酒过。
预想今宵明月好,不知何处得光多。来年准拟同游乐,看罢春灯看笑涡。
洞庭山馆呈司寇东海公二首 其一,清代,吴翊,
廿载鸿文典集贤,还乡仍续石渠编。暂伸谢傅登山志,较胜温公在洛年。
岳读遗经搜禹穴,金銮旧记录《吴船》。须知玉局闲居士,元是蓬瀛第一仙。
仲至举似项平甫所赠宦汉阳教官时也次韵,宋代,韩淲,
文献相传有父兄,山堂留得是诗情。果回富艳归清远,尽扫虚骄入正平。
保社祇今难可继,赠言如昔信堪惊。汉阳历历晴川树,鹦鹉洲前黄鹤鸣。
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