悟佛鉴问领旨述偈

实际从来不受尘,个中无旧亦无新。

青山况是吾家物,不用寻家别问津。

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诗文译文

实际从来不受尘,

个中无旧亦无新。

青山况是吾家物,

不用寻家别问津。

诗文简析

这首诗词表达了作者对于人世间事物的看法和对于禅宗“悟”的理解。诗中主要强调实际的本质并不受到尘世的影响,不论是旧的还是新的事物都只是表象,对于“悟”来说并没有什么意义。作者借用青山这一自然景物,来比喻这种超越尘世的境界,认为青山是自己的真正归属,不需要去寻找家的归宿或者与外界交流。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言表达了禅宗的核心理念。诗中的“实际”指的是超越了表面的虚妄,回归到真实的本质。作者认为无论是过去的还是现在的事物,都只是幻象,不值得过多的关注和追寻。通过描绘青山是他自己的归属,表达了超脱尘世的境地,将禅宗思想融入到自然景观中。

这首诗词简练而深邃,通过简洁有力的词句表达了对尘世俗物的超越和禅宗的境界。即使是在日常生活中,我们也可以从诗中获得灵感,学会超越繁杂的纷扰,保持内心的宁静和平和。

释清海

释清海,住吉州大中祥符寺。为南岳下十五世,太平慧勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。

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峡城雨霁,清代,陈玑,

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30

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题报恩寺方丈,明代,刘宏,

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8

读两生艺

读两生艺,明代,曾曰唯,

词赋壮夫羞不为,而况区区事训诂。英雄气短无奈何,一半从今半学古。

史迁班固大文章,缩足偻行循八股。安排虫臂削鼠肝,焉用丈夫力如虎。

三百年来王制严,糊目经生无所睹。青苗剜目未糊心,不过当时小民苦。

帖括封锢天下士,甚于坑焚王介甫。志士强颜负起衰,区区聊复齐变鲁。

我今屈曲鬓成丝,安置此身何处所。一时出处千古名,二者计之去十五。

老牛局蹐观快犊,两生奇文灯下读。喑哑叱咤亦足豪,颖脱而出定可卜。

2

送南道宋侍御升真定太守之任

送南道宋侍御升真定太守之任,明代,湛若水,

行迈何于于,专城新剖符。昔骑青骢马,今乘朱轮车。

问是谁刺史,唐时宋大夫。若人秉明德,福星辉上都。

所重在畿辅,圣主今唐虞。

28

寄锡山邹逸人

作者:张弼(明代)

寄锡山邹逸人,明代,张弼,

歌吹当时上凤台,忽惊三十五年来。题诗欲问城南杏,肯为诗翁白发开。

39

游观音阁

作者:康麟(明代)

游观音阁,明代,康麟,

楼殿玲珑架石琴,四时钟磬出潭心。潮生潮落自朝夕,帆去帆来成古今。

清冷迥无尘俗到,幽虚疑有白云侵。乘阑不尽登临兴,笔底新诗取次吟。

33

高士颂九十一首 其六十五 严光

高士颂九十一首 其六十五 严光,明代,黄省曾,

吁嗟子陵,少与龙潜。飞腾天位,书玉连连。北军亲就,内榻同眠。

富春之滨,客星皎悬。

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古文诗经

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