实际从来不受尘,个中无旧亦无新。
青山况是吾家物,不用寻家别问津。
实际从来不受尘,
个中无旧亦无新。
青山况是吾家物,
不用寻家别问津。
这首诗词表达了作者对于人世间事物的看法和对于禅宗“悟”的理解。诗中主要强调实际的本质并不受到尘世的影响,不论是旧的还是新的事物都只是表象,对于“悟”来说并没有什么意义。作者借用青山这一自然景物,来比喻这种超越尘世的境界,认为青山是自己的真正归属,不需要去寻找家的归宿或者与外界交流。
这首诗词以简洁明快的语言表达了禅宗的核心理念。诗中的“实际”指的是超越了表面的虚妄,回归到真实的本质。作者认为无论是过去的还是现在的事物,都只是幻象,不值得过多的关注和追寻。通过描绘青山是他自己的归属,表达了超脱尘世的境地,将禅宗思想融入到自然景观中。
这首诗词简练而深邃,通过简洁有力的词句表达了对尘世俗物的超越和禅宗的境界。即使是在日常生活中,我们也可以从诗中获得灵感,学会超越繁杂的纷扰,保持内心的宁静和平和。
释清海,住吉州大中祥符寺。为南岳下十五世,太平慧勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。
满庭芳(咏浮桥),宋代,黄裳,
琼馆烟轻,银河风细,玉桥云锁方开。晓千虹丈,宛转下天来。人在水精宫里,行乐处、锦绣成堆。仍相问,人间天上,何处有蓬莱。
徘徊。追往事,征南巧架,传野怀才。谩石驱东海,沙合龙台。好是乐成初宴,红牙碎、声隐晴雷。江天晚,游人未散,莫放隼旟回。
真珠帘(近雅轩即事),宋代,张炎,
云深别有深庭宇。小帘栊、占取芳菲多处。花暗水房春,润几番酥雨。见说苏堤晴未稳,便懒趁、踏青人去。休去。且料理琴书,夷犹今古。
谁见静里闲心,纵荷衣未葺,雪巢堪赋。醉醒一乾坤,任此情何许。茂树石床同坐久,又却被、清风留住。欲住。奈帘影妆楼,翦灯人语。
【双调】沉醉东风 隐居叹朝暮,元代,任昱,
隐居
叹朝暮青霄用舍,尽头颅白发添些。伴渔樵,苫茅舍,醉西风满川红叶。近日邻家酒易赊,三径黄花放也。
寻春值雨
杜陵路烟迷雾昏,定昆池花落云根。粉翅寒,金衣润,等闲孤负寻春。柳下重门那个人,怕容易红消翠损。
宫词
鳷鹊层楼夜永,奖蓉小苑秋晴。金掌凉,银汉莹,按霓裳何处新声。懒下瑶阶独自行,怕羞见团团桂影。
宫词
翡翠屏间篆烟,樱桃花底冰弦。上苑春,长门怨,对黄昏默默无言。十二琼楼第几仙,彩云下先留凤辇。
题情
罗帕写桃报旧情,玉箫吹杨柳新声。傅粉容,偷香性,对红妆笑指银瓶。尽醉梅花不要醒,怕孤负良宵媚景。
信笔
有待江山信美,无情岁月相催。东里来,西邻醉,听渔樵讲些兴废。依旧中原一布衣,更休想麒麟画里。
题情
唾碧衫宽舞体,麝烟煤淡歌眉。远信稀,归期未,郁金堂夜深空闭。绣被寒多有梦知,绮窗外银蟾似水。
会稽怀古
爱望海秦山古色,探藏书禹穴重来。鉴水边,云门外,有谁人布袜青鞋?休问吴宫暗绿苔,越国在残阳翠霭。
寄题庐陵王晋辅先辈桂堂,宋代,陆游,
楚人记草木,桂在椒兰中,我懹小山句,妙絻穷化工。
唐人作山水,亦以桂配松,丹葩间绿叶,锦绣相叠重。
不知始何时,岩桂开秋风,楚人所称者,委弃等蒿蓬。
鸣呼各有时。
士岂怨不逢。
我作桂堂诗,广子云梦胸。
李商叟举似用南涧山字韵茶山星字韵数诗辄借韵呈商叟二首 其二,宋代,赵蕃,
吾州畴昔聚文星,我已后之君有声。丹笔未雠天禄阁,白头犹住锦官城。
旧谙林麓深堪隐,今见溪山远更明。剩欲相投小盘礴,溪头亡那橹双鸣。
重过华阴马上口占寄李君锡王懿臣薛师政三漕,宋代,刘敞,
三岁重过二华间,衰年弥觉厌尘喧。自知碌碌初无补,正是纷纷不惮烦。
江壁向来忧郑客,鼎湖今日望轩辕。修门渐近翻鸣咽,满面风埃涕泪痕。
满江红 愁感,宋代,宋自逊,
举扇西风,又十载、重游秋浦。对旧日、江山错愕,鬓丝如许。
世事兴亡空感慨,男儿事业谁堪数。被老天、开眼看人忙,成今古。
江上路,喧鼙鼓。山中地,纷豺虎。谩乾坤许大,著身何处。
名利等成狂梦寐,文章亦是閒言语。赖双投、酒熟蟹螯肥,忘羁旅。
吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章,宋代,岳珂,
义丰爱酒憎官壶,日长忍渴呼酪奴。自言畏灰如畏虎,有酒不向官坊酤。
当家香泉世无比,米洁曲甘醇且美。酿时不著一点灰,满酌寒泉挹清泚。
小槽滴沥竹笕承,冰渠夜溅真珠明。一泓澄澈玉无底,满瓮盎盎春风生。
酿成不肯饮俗客,浇著柴桑旧时宅,共此千年醉眠石。
更将馀沥走马军,来注吾家老瓦盆,许我自饮不许分。
老境宦游环轨辙,官酒遍尝随地别,何曾见灰能作孽。
饥来一腹大于蝉,鲸呿自觉吸百川。是灰是酒俱不辨,岂问他州并异县。
今夕何夕翻露浆,扣壶一洗灰土肠。君不见柴桑于酒特寓意,相逢不择贱与贵,要是醇醨均一致。
汝阳后来帝家子,路逢曲车不知味,流涎正复何所谓。
贫为田舍富天宗,遇酒随饮莫适从。岂如仙家居义丰,无怀自与造化通。
彼燧人氏初何功,酬君三语将无同。同不同,君信否。
黄花飘香石耐久,明日山行且携酒。
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