寒声战梧楸,风色岁行暮。
谁念天涯人,貂裘敝尘土。
一饱亦易营,局促良自苦。
安得八骏蹄,驾言观玄圃。
寒声战梧楸,
风色岁行暮。
谁念天涯人,
貂裘敝尘土。
一饱亦易营,
局促良自苦。
安得八骏蹄,
驾言观玄圃。
这首诗词以寒冷的声音和梧楸树的对峙为景,描绘了岁月的流逝和时光的渐晚。诗人表达了自己身处天涯异地的感受,感叹自己被遗忘的孤寂。他身着破旧的貂裘,身上沾满尘土,维持生计亦艰难,生活局促而艰苦。诗人渴望得到八匹骏马,驾车前往玄圃(神仙居住之地),以求心灵的自由和超越尘世的境界。
这首诗词以简练的语言,表达了诗人内心深处的情感和对自由境界的向往。通过描绘寒冷的声音和梧楸树的对峙,诗人巧妙地表达了岁月的流逝和时光的渐晚,给人以沉郁和无奈之感。诗中的天涯人形象,表达了诗人身处异乡的孤寂和被遗忘的心情。诗人身着破旧的貂裘,沾满尘土,生活艰难,生计不易,使人感受到他的压抑和困顿。然而,诗人并未陷入消沉,他表达了对自由和超越尘世的渴望。他希望能拥有八匹骏马,驾车前往玄圃,这象征着他追求心灵的自由和超越尘世的境界。
整首诗词通过几个简短的意象,展示了诗人内心的情感和对理想境界的追求。诗人以自己的亲身经历为基础,表达了对人生境遇的独特感受,揭示了人们常常在尘世间追求更高层次的自由和境界。这首诗词在表达个人情感的同时,也具有普遍的人生意义,使读者能够产生共鸣并思考人生的意义与价值。
宋抚州崇仁人,原本蜀人,字明父。宁宗嘉定四年进士。授雩都尉,迁知福州、融州,累官邕管安抚使。嗜学好义,居官有政声。尝建渔墅书院。为文多愤世嫉俗之言,指陈当时利病极痛切。有《渔墅类稿》。
西江月·著意黄庭岁久,唐代,吕岩,
著意黄庭岁久,留心金碧年深。为忧白发鬓相侵,
仙诀朝朝讨论。
秘要俱皆览过,神仙奥旨重吟。至人亲指水中金,
不负平生志性。
任是聪明志士,常迷东灶黄庭。参同大易事分明,
不晓醉眠难醒。
若遇高人指引,都来不费功程。北方坎子是金精,
认得黄牙方盛。
琴曲歌辞。升仙操,唐代,李群玉,
嬴女去秦宫,琼箫生碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发仙弄,轻举紫霞中。
浊世不久住,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。
题陈山龙祠,宋代,赵孟坚,
白龙生阳山,龙生龙母死。
於何藏斯陈,其说从古始。
岂伊冥邈中,而亦有地利。
季春旬八日,岁岁雨冥晦。
龙下大如柱,万目俨骇视。
谓龙来朝母,人胡不知礼。
邑人严奉供,神宫联梵寺。
龙君与龙母,居中堂殿位。
两庑香火谁,分祀及四子。
山腰有龙湫,泓澄一掬水。
水旱不涸溢,甘冽冷牙齿。
祷雨乞一滴,阖境得沾济。
昔年令君来,沥酒方奠启。
有物蜿蜓见,举体金色被。
巡沿上巾幞,驯狎了无畏。
令君端笏迎,迎入香奁裹。
诞四子如粟,久矣传神异。
逮置湫石边,倏与电俱逝。
或示梦画工,画龙要珠戏。
或载见蜿蜒,跃戏花壶际。
神灵及事怪,龚碑详纪记。
迎享送三辞,上轧骚章丽。
荔子丹蕉黄,罗池未专美。
余来击节诵,金石歌声曳。
迩年又喧传,其说更谲诡。
后殿方落成,将以奉大士。
一夕大风雨,巨石暗飞坠。
高高山顶来,直顿殿堂内。
端然一窦座,不篇亦不倚。
既无绳墨量,谁与安位置。
不知几鬼推,毋乃阴兵徒。
是为鬼龙力,其说信有以。
又云虎新过,泥沙印遗趾。
爬抓大木皮,画画有文理。
海山断不连,四望惟茅苇。
又无穴宅居,此物从何至。
有龙必有虎,神驱理或尔。
不然虎尊龙,墓前来伏跪。
想当清夜月,跟踡跼妥其尾。
谈玄与讯怪,更仆良未已。
笑呼金叵罗,一把诗肠洗。
数酌带微酣,长啸夺双袂。
径直上山巅,惟如履平地。
海神会我心,卷浪雪花沸。
中年脚尚健,有志聊丰喜。
下山猛捉笔,挥扫不停臂。
素壁两三间,掀舞龙蛇势。
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