留题授上人曲肱斋

作者:汪澈(宋代)

一室安贴钵,{左秃右贵}然了性空。

曲肱忘世梦,行脚本家风。

山静人稀到,窗开意不穷。

我来频假寐,乐亦在其中。

31

诗文译文

一间室内安放着钵,左边空无一物右边珍贵。

曲肱(指孤臂)忘却世俗的梦想,只专心于传承家学。

山静无人到来,打开窗户意趣无穷。

我常常假装入睡,却也在其中体味快乐。

诗文简析

《留题授上人曲肱斋》

一室安贴钵,左秃右贵然了性空。

曲肱忘世梦,行脚本家风。

山静人稀到,窗开意不穷。

我来频假寐,乐亦在其中。

诗文赏析

这首诗写的是诗人汪澈到一间禅室,看见墙上悬挂着一只钵,表面上看起来普普通通,却又暗喻了禅宗的哲学思想。左边空无一物的秃壁代表了贫寒朴素,右边珍贵的物品则象征着无价之宝。诗人在描绘这间禅室的同时,也隐喻了人生的境遇。

第二句“曲肱忘世梦,行脚本家风”表达了曲肱生活在本分中,不为世俗的名利所迷惑,专注于传承家风。曲肱是指孤臂的人,也可以理解为指一心一意向内求道的人。

第三句“山静人稀到,窗开意不穷”描述了禅室内的宁静祥和,窗户打开使得意境无限,也暗示诗人心境开放,充满无限的想象。

最后一句“我来频假寐,乐亦在其中”表达了诗人在这样的环境中,时常假装睡眠,体验到心灵的宁静和快乐。

这首诗以简洁清新的语言描绘了一间禅室,通过禅室中的一只钵和曲肱的形象,表达了对物质与精神追求的反思,让人产生了对心灵内在寻求平静与快乐的共鸣,具有深刻的禅意。

汪澈

(1109—1171)饶州浮梁人,原籍新安,字明远。高宗绍兴八年进士。教授衡州、沅州。历监察御史、殿中侍御史,擢侍御史。以左相汤思退不协人望,与陈俊卿劾罢之。迁御史中丞,出任湖北、京西宣谕使。三十二年,入为参知政事,与宰相陈康伯同赞内禅。孝宗即位,奉命督军荆襄,募闲民汰冗卒以屯田。乾道元年,拜枢密使。先后荐知名士达一百十八人。后历任鄂州安抚使兼知州事、福建安抚使兼知福州等职。卒谥庄敏。

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古洞閒云歌为莆田笑庭欣上人赋,明代,王褒,

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谷林兄弟来索洛伽莲种予以去年仲冬遣人致之深以苦寒为虑意其未必得活也今年谷林兄弟以诗来告花放喜而有作,清代,全祖望,

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戏孙仲益暮春自尚书郎予告迎妇浙东留毗陵久之,宋代,汪藻,

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正月十八日枕上,宋代,赵鼎,

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答吴与几二首 其二

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答吴与几二首 其二,宋代,李复,

旧庐邻通衢,先畴接近郊。居无风雨忧,岁免粒食劳。

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服味喜鲜甘,每羞视锄薅。德业倦时修,凭虚事华豪。

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当时笑寂寞,清节后世高。原思贫非病,赐也气徒骄。

尔视季子金,何如颜氏瓢。

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看落花

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看落花,宋代,陈郁,

飞红飘白自交加,过了春光只叹嗟。

识得岁寒松竹耐,台知园圃谩栽花。

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咏史 邵平

咏史 邵平,宋代,方一夔,

故侯学种瓜,衰荣互相代。随时改门户,不改独心在。

中原方起事,未有山西对。不藉芒砀云,远激浙江汇。

非关拣点人,自为非主吠。蹉跎志不就,去住无留碍。

晚入丞相閤,不堕笼络内。片言中臣主,颠倒穷百态。

除却下邳侯,汉庭无此辈。

60

拟九颂 其八 朝阳阁

拟九颂 其八 朝阳阁,宋代,程公许,

东方兮煌煌,烜吾目兮晨光。耳翰音兮三唱,屏群英兮远藏。

揽衣兮起起,危槛兮徙倚。宁餐华兮学仙,何炙背兮誇美。

众鼾睡兮昏莫知,我心恻兮独徘徊。胡羲驭兮不少尼,恐君行兮迫崦嵫。

晞余发兮扶桑,骋余乘兮旸谷。玩咸池兮洗光,伫阊阖兮开钥。

建采旄兮飞虹,驾蜿蜒兮八龙。鸾凤兮前导,灵鸟兮后从。

于微闾兮发轫,景未仄兮帝宫。及曜灵兮未晏,尚察余兮从容。

76

次韵游橘陂 其一

作者:韩驹(宋代)

次韵游橘陂 其一,宋代,韩驹,

水边卢舍寺,朱实绕霜荣。棘刺防来密,筠笼赠岂轻。

谁为嘉橘诵,自拟渼陂行。莫讶归时黑,吾兼吏隐名。

22

江梅引·年年江上见寒梅

作者:姚燧(元代)

江梅引·年年江上见寒梅,元代,姚燧,

年年江上见寒梅。几枝开。暗香来。疑是月宫,仙子下瑶台。冷艳一枝折入手,断魂远,相思切,寄与谁。怨极恨极嗅玉蕊。念此情,家万里。暮霞散绮楚天外,几片轻飞。为我多愁,特地点征衣。我已飘零君又老,正心碎,那堪闻,塞管吹。

82

襄阳乐 其一

襄阳乐 其一,明代,李攀龙,

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78
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