留湖心寺

出城五里凄无宿,清境光辉日遍曝。

水仙飞结空中楼,佛香吹化莲花国。

老僧坐久忘身心,夜凉恍住蛟人屋。

何当使我出世愁,苔迳幽窗鸿弄艺。

78

诗文译文

离开城市五里无处可宿,

清晨的风景明亮辉煌,阳光洒满大地。

水仙飞舞于空中的楼阁,

佛香吹拂,化作了莲花的国度。

老僧长时间坐禅,忘却了身心的纷扰,

夜晚的凉意使他仿佛寄居于蛟人的屋舍。

何时能够让我摆脱尘世的烦恼,

在苔迳幽深的窗前陶醉于鸿雁的翔舞。

诗文简析

《留湖心寺》描绘了一幅离城而去的景象,表达了诗人对清新宁静的自然环境的向往,并借助佛教的意象,表现了超脱尘世的精神追求。诗中的“水仙飞结空中楼”,以及“佛香吹化莲花国”等形象,凸显了禅宗的清净和超越世俗的境界。而在最后两句中,诗人表达了对摆脱尘世烦恼的渴望,希望能够在宁静的环境中静心修行。

诗文赏析

《留湖心寺》以简洁明快的语言描绘了自然风光和佛教意象,通过对自然景物的描绘和对禅宗精神的表达,传递了一种追求宁静与超脱的。诗人通过对出城五里的凄凉、清境的光辉、水仙的飞舞等描绘,展示了一幅宜人而超凡的景象,以此烘托出对人们内心深处向往的宁静境界。最后两句表达了诗人对超脱尘世的愿望,希望能够在幽静的环境中舒展心情,净化心灵。

整首诗词以景物描写为主线,通过景物的表现,传递出诗人对宁静与超脱的向往,以及追求内心的平静与净化的愿望。同时,诗中运用了佛教意象,如水仙、佛香、莲花等,增添了诗词的禅意和超脱情趣。通过简洁而富有意境的语言,诗人成功地创造了一幅美好而宁静的画面,使读者在阅读中感受到一种超越尘世的宁静与净化之美。

陈昌时

陈昌时,字少垣,号物吾,亦名文昌,又名天囿。则翁长子。自少颖悟,博学强记,为文雄深而高古。咸淳元年(1277)癸丑以纶秀科继登博学宏词科,授教授。著有《鸡肋集》。其女嫁南戏鼻祖高则诚。

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五十九岁生日作

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赠陈仲宽刘嘉善二贤者

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14

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49

答束孝先

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答束孝先,宋代,王令,

纯金出镕炉,烜赫掩炽火。锦成洗春江,众目炫莫奈。

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间发辨经义,铁舌莫摩挫。高文忽下投,白日骇天堕。

眩怖欲前掩,布帛不可裹。初视固宜惊,独获亦堪贺。

又如遇贵人,绣锦饰婀娜。回眸忽自鉴,恶面复窭裸。

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譬如享尪人,豆食止则可。苟强担石负,蹉跌适足祸。

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91

柳塘野鸭

作者:虞集(元代)

柳塘野鸭,元代,虞集,

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2

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作者:刘敞(宋代)

飞轮团扇歌,宋代,刘敞,

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63

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作者:刘敞(宋代)

寄题黄州李史君韦杜山居,宋代,刘敞,

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41

简王奉礼

简王奉礼,宋代,朱晞颜,

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18

李梅涧雪夜留饮

李梅涧雪夜留饮,宋代,张至龙,

拥炉收案牍,市远隔諠哗。妓唱新填曲,僮分旋碾茶。

花枝承雪重,烛焰受风斜。僦屋为官舍,更深酒更赊。

33

送陈辑都曹致仕还乡

送陈辑都曹致仕还乡,宋代,郭祥正,

赋笔惊场屋,高才叹陆沈。宦游今日尽,野兴暮年深。

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77

策杖

策杖,宋代,毕仲游,

策杖西原上,东风意浩然。山河思旧隐,日月换新年。

径曲穿林巧,樽移席地偏。野花谁饤饾,故故簇平川。

57

句 其十一

作者:范镇(宋代)

句 其十一,宋代,范镇,

不学乡人誇驷马,未饶吾祖泛扁舟。

38

东轩即事二首 其二

作者:赵鼎(宋代)

东轩即事二首 其二,宋代,赵鼎,

原宪贫非病,渊明懒是真。诗留百年债,酒占四时春。

泉石高凉地,祠官自在身。叨蒙有如此,何以效涓尘。

84

呈朱卿 其三

作者:韩淲(宋代)

呈朱卿 其三,宋代,韩淲,

乘流遇坎过饶阳,不见长安且惜芳。酒到此时瓶欲罄,诗来明月韵偏彊。

无端醉里乾坤大,有底吟边岁月忙。一笑渔樵与争席,春风何事不彷徉。

16

芜,宋代,赵希迈,

数间吟屋就,谢尔肯相依。

巢稳迎人语,身轻掠水飞。

漂流皆是客,来去两忘机。

何事抛珠箔,欣然恋竹扉。

97

奏事入都出西湖上成四绝 其三 南园

作者:王炎(宋代)

奏事入都出西湖上成四绝 其三 南园,宋代,王炎,

花骢油壁隐轻雷,消却冰山不复来。坟土未乾为馁鬼,园花虽好为谁开。

85

凤凰台

作者:毛珝(宋代)

凤凰台,宋代,毛珝,

江山依旧昔人非,多少兴亡问不知。雁去又逢重到日,凤归安得再来时。

风吹木叶随渔艇,霜压芦花出酒旗。特地待吟吟未稳,数声昏笛戍楼吹。

43

商人妇

作者:谢翱(宋代)

商人妇,宋代,谢翱,

抱儿来拜月,去日尔初生。已自满三岁,无人问五行。

孤灯寒杵石,残梦远钟声。夜夜邻家女,吹箫到二更。

55

八咏 其一 禁省

八咏 其一 禁省,明代,祝允明,

彤华耀芝盖,初旭浮绛缬。紫殿切五云,螭表双嵽嵲。

千门洞阴阴,天光互明灭。英英凤翼拥,肃肃羽旗列。

仙《韶》忽然奏,鸟兽咸应节。皂囊上玉陛,丹书出金阙。

63
古文诗经

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