长歌行

苦林无停阴,积石无还流。

葵藿变旦莫,蟪蛄疑春秋。

寸晷轻尺璧,神功宁九州。

仰思坐待旦,礼乐隆成周。

君子不可閒,努力崇嘉猷。

当思竹帛载,不为鬓发羞。

582

诗文译文

苦林无停阴,积石无还流。

葵藿变旦莫,蟪蛄疑春秋。

寸晷轻尺璧,神功宁九州。

仰思坐待旦,礼乐隆成周。

君子不可閒,努力崇嘉猷。

当思竹帛载,不为鬓发羞。

诗文赏析

《长歌行》通过描绘自然景物和反思人生价值,表达了作者对君子的行为准则和追求的理想。整首诗揭示了作者郭世模对于个人修养、社会道德和国家治理的思考。

首先,诗中描述了一片苦林,暗示了世间的艰难和困苦。苦林无停阴,意味着没有一片树叶可以遮挡阳光,表示人生道路上的挫折和遭遇困难时的无助感。积石无还流,暗指河流的水势长久不变,意味着时光的流逝和人生的无常。

其次,诗中出现了葵藿和蟪蛄,暗示着季节的变迁和岁月的流转。葵藿的变旦莫,意味着葵花难以持久盛开,象征着人生的短暂和转瞬即逝。蟪蛄疑春秋,蟪蛄是秋天的虫鸣,而此时却有虫声鸣叫,让人怀疑季节的真实。这里表达了对时间的感慨和对人生短暂性的思考。

然后,诗中提到了寸晷、尺璧和九州,这些都是古代的计量单位,用来形容君子的行为和追求。寸晷轻尺璧,寸晷表示时间的短暂,尺璧表示价值的高贵,暗示着君子应当珍惜时间、追求卓越。神功宁九州,神功指的是君子的高尚品德和卓越才能,宁九州表示这种品德和才能应该广泛影响整个国家。

最后,诗中提到了君子不可閒,努力崇嘉猷。君子应该时刻保持奋发向上的精神状态,努力追求崇高的道德和智慧。当思竹帛载,不为鬓发羞,竹帛是文化的载体,鬓发代表个人的容颜。这句话表达了君子应该以文化修养为荣,不以容貌为耻。

综上所述,《长歌行》通过描述自然景物和反思人生,表达了对君子的行为准则和追求的理想。诗中融入了对人生短暂性和时光流逝的思考,强调了君子应该珍惜时间、追求卓越、努力崇高的道德和智慧,以实现个人的价值和对社会的这首诗词《长歌行》的如下

郭世模

郭世模,字从范。与张孝祥交游,宋朝高宗绍兴二十九年(一一五九),曾与张孝祥同时被劾( 《建炎以来系年要录》 卷一八三)。三十一年卒(《全宋词》 )。

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六言诗十首 其五,魏晋,嵇康,

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暇日行城上同行追不能及,宋代,陆游,

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园中观草木有感,宋代,陆游,

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873

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和闽漕傅安道郎中送毛平仲诗韵寄谢惠书及诗,宋代,杨万里,

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475

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题西湖僧房,宋代,杨万里,

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976

杂歌谣辞。郑樱桃歌

作者:李颀(唐代)

杂歌谣辞。郑樱桃歌,唐代,李颀,

石季龙,僭天禄,擅雄豪,美人姓郑名樱桃。
樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人,
翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟,
铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆,百尺金梯倚银汉。
自言富贵不可量,女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床,
盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶,灭石者陵终不误。
邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞。

527

夜雨

作者:张嵲(宋代)

夜雨,宋代,张嵲,

夜半山雨来,梦觉还复息。

寥寥檐溜空,时闻断续滴。

682

题均州超然亭

作者:张嵲(宋代)

题均州超然亭,宋代,张嵲,

君不见绵州官府诚磊落,越王楼观翔寥廓。

又不见昔日荆州分上游,举世独传王粲楼。

蕞然土木何足数,托名胜士真难休。

何年此地有新构,杨公巧智人谁侔。

芟荑荒秽走狐鼠,一朝翼瓦飞城头。

轩窗四面瞰木杪,下顾众宇如敦丘。

卓然独立世尘外,高视物表心夷犹。

西山列翠拥云峤,汉水拽练萦寒流。

江枫染绛照林莽,芦花吐雪连沧洲。

秋高尽放远山出,点缀天宇浓眉修。

人间何处有此景,未识黄楼如此否。

杨公举世称贤侯,好客不减韩荆州。

仁风惠政已及物,退公余事归觥筹。

我来正值秋节晚,胜概一得从公游。

敢辞山路困行役,小舸舣岸聊淹留。

剧谈抵掌去苛礼,宾幕主人交献酬。

固知如此兴不浅,大白岂惜为公浮。

却思宾散城乌集,回首新亭风景愁。

聊摅累句写清赏,作赋能事迟曹刘。

854

清明同上巳

作者:韩琦(宋代)

清明同上巳,宋代,韩琦,

清明池馆足游人,祓禊风光共此辰。晋俗浮觞存胜事,汉宫传蜡宠邻臣。

若云荒政宜蕃乐,是使熙台失众春。应候从来多甚雨,几时膏泽慰斯民。

407

次韵和太常韩博士寄献留台吴侍郎之作

作者:宋庠(宋代)

次韵和太常韩博士寄献留台吴侍郎之作,宋代,宋庠,

药匕蠲疴去近班,主台西邑借馀閒。

梢云翠色凌霜罢,巢阁仙姿瑞世还。

秋沼萦心林下水,晓楼供目雨馀山。

更逢酬唱俱清润,冰玉相辉戚苑间。

535

句 其四

作者:石懋(宋代)

句 其四,宋代,石懋,

浓开细细黄金蕊,间颇深深碧玉丛。

714
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