粕粕太阳精,浴以沧溟水。
光润无纤滓,畏爱从此始。
太阳的精华,像浩瀚的海水一样沐浴。
光芒绚烂,没有一丝污垢,因此开始害怕和爱戴。
这首诗通过描绘太阳沐浴在海水中来表达一种高洁纯净的美丽。诗人将太阳的精华比喻为粉末状的东西,通过浸泡在广阔的海洋中来洗去一切尘垢和杂质。这创造出一种辉煌明亮的景象,没有丝毫瑕疵。同时,诗人也表达了对这种纯净美丽的畏惧和崇敬之情。
该诗用简练的语言展现了纯净和美丽的意象,把太阳的光辉与海水的清澈融合在一起。诗人通过这种形象的描绘,表达了对纯净美丽的崇敬之情,同时也体现了作者的纯真和追求高尚美好的心态。整首诗语言简练,形象生动,通过细腻的描绘展现了作者对纯净美丽的向往和讴歌之情。
临江军新喻人,一作新淦人,字民师。第进士。徽宗政和间知南康,有政绩。博学工诗文,见赏于苏轼。有《蓝溪集》。
红林檎近,宋代,方千里,
花幕高烧烛,兽炉深炷香。寒色上楼阁,春威遍池塘。多情天孙罢织,故与玉女穿窗。素脸浅约宫装。风韵胜笙簧。
游冶寻旧侣,尊酒老吾乡。清歌度曲,何妨尘落雕梁。任瑶阶平尺,珠帘人报,剩拼酩酊飞羽觞。
连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其一,宋代,赵蕃,
小雨洗清昼,幽花耀寒厅。云间返微照,风薄成细零。
蝉悽如欲收,虫咽无暂停。渠将趣寒事,我自感颓龄。
苏文定,宋代,岳珂,
周禾同颖,赵玉连璧。层见间出,又其伟特。有美颍滨,味道自得。
既相师于父子,又斋驱于翰墨。吾评其人,概犹可识。
盖严重端肃者老泉之教,而淳劲迈往者长公之德。
谓余不信,视此手泽。
吊于湖墓在秣陵,宋代,沈端节,
晚出白门下,疲马踏秋色。
钟山度苍翠,慰我远游客。
暮投清泉寺,花草献幽寂。
长廊静无人,落日照西壁。
平生张于湖,万里去一息。
翻然九州外,汗漫跨鲸脊。
乾坤能几时,安用较颜跖。
文章失津梁,所念斯道卮。
夜阑耿不寐,搔首赋萧索。
怀人感西风,翁仲守孤陌。
五龙图为胡监丞题,明代,倪谦,
我曾读易披韦编,乾龙飞跃当天渊。神物变化不可测,千古惟闻爻象传。
忽惊波涛捲虚壁,真见群龙纷纠缠。分明五色照双眼,峥嵘头角争蜿蜒。
须鬣狞张紫戟竖,睛瞳闪烁金钲悬。前拿后攫爪牙露,左卷右舒鳞甲坚。
居中夭矫更雄健,簸弄明月骊珠员。翻身怒击海水黑,嘘气暝结阴云玄。
挥霍疑驱鬼神会,淋漓讶与河潢连。乘潮欲掣钜鳌足,鼓浪正涌饥蛟涎。
鲸鲵丧胆深窜伏,鲲鹏矫翼遥腾骞。阳侯冯夷骇且怖,一吸愁将空百川。
望中惨淡白日晦,凄风飒飒来狂颠。恍惚长空洒飞雨,霹雳破山挥电鞭。
噫嘻好手岂易得,经营笔底何精专。奇形异状恣挥写,直与造化工相宣。
想当盘礴何处见,禹门西上春风前。僧繇已矣所翁死,绝艺信足追前贤。
古来好龙惟叶公,君今志尚亦复然。高堂悬此静相对,坐觉窗户生云烟。
嗟哉粒食民所天,旱暵每忧民瘠捐。便当叱起作霖去,四海常令歌有年。
次牧《翁六月七日迎河东君于云间喜而有述》诗,清代,钱龙惕,
鹊未成桥水尚深,惊看织女下墙阴。弦槽始解胸前意,厨串方知炙里心。
锦段连篇搜丽句,霓裳一曲奏仙音。从今郁郁园中柳,嫩绪千条色似金。
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