风流晋人物,康乐性乐山。
文选数十诗,大半皆林泉。
未知富时士,多少肥遁贤。
投书犯世纲,何如康乐阡。
小隐华子冈,世事成云烟。
高风辋川期,师法甪里传。
倘悟神仙诀,千载如眼前。
风流的晋地之人,
快乐地生活在乐山。
他的文选中有许多诗篇,
大部分都描绘了山林泉水。
不知道有多少富有的时代士人,
因为害怕世俗的纷扰而隐居。
他们投书表达对时事的担忧,
不如我们快乐地生活在康乐阡陌。
我选择在华子冈小隐,
世间的事情都变得如云烟般渺小。
我向往着高风辋川的理想,
师法甪里的传统。
如果我能领悟神仙的秘诀,
千年的时光也会如同眼前所见。
《华子冈》描绘了作者对现实世界的厌倦和对隐逸生活的向往。诗中提到了晋地的风流人物和乐山的康乐,以及作者对自然山水的赞美。然而,作者对当时社会的富贵名利并不感兴趣,更加向往隐居的生活。他认为投身于世俗纷扰之中的士人并不如选择康乐自在。最终,作者选择了华子冈作为隐居之地,将现实世界看作是烟云般虚幻。他追求高尚的理想,希望从古代先贤的传统中受益,并渴望能够领悟神仙的智慧,使时光不再成为阻碍。
《华子冈》展示了邹斌对隐居生活和内心追求的向往。诗人通过对山水自然和康乐的描绘,与世俗纷扰形成鲜明的对比。他认为人们过于追逐财富和名利,而忽略了内心的平静和真正的幸福。通过选择华子冈,作者表达了对世间烦恼和纷扰的厌倦,将其视为浮云般虚幻,追求心灵的自由和高尚的理想。
诗中提到的高风辋川和甪里,分别指代了辋川和甪里两个古代著名的隐士居住地。作者希望借鉴这些隐士的传统,从他们身上汲取智慧和道德的指导。
最后,诗人表达了对神仙智慧的向往。他希望能够领悟神仙的诀窍,使得千年时光也能在眼前变得触手可及。这表明了作者对超越尘世的追求和对永恒智慧的渴望。
总体而言,《华子冈》是一首表达了诗人对现实世界的厌倦和对隐居生活的向往的诗词。通过对自然山水、康乐和古代隐士的描绘,诗人追求内心的宁静和高尚的理想,希望超越尘世的局限,达到超凡脱俗的境地。
抚州临川人,字俊甫,一字倩父。宁宗嘉定四年进士。制置使赵方尝委经理三关形胜,措置有方。好学敏识,家聚书万卷,学者称南堂先生。有《南堂稿》。
晚由月湖出大江顺风抵瓜州宿,清代,孙衣言,
枯芦鸣萧萧,布帆使其半。腾波渺长空,激箭失近岸。
焦山金碧城,回首犹照烂。云表妙高台,楼观屹霄汉。
南徐树若浮,北固青欲断。恋奇目无留,回睇神屡眩。
渺焉千里轻,安得凌汗漫。落帆向渡头,镫火瓜洲宴。
千秋万岁,宋代,李冠,
杏花好、子细君须辨。比早梅深、夭桃浅。把鲛绡、淡拂鲜红面。蜡融紫萼重重现。烟外悄,风中笑,香满院。
欲绽全开俱可羡。粹美妖娆无处选。除卿卿似寻常见。倚天真、艳冶轻朱粉,分明洗出胭脂面。追往事,绕芳榭,千千遍。
松梢月,宋代,曹勋,
院静无声。天边正、皓月初上重城。群木摇落,松路径暖风轻。喜揖蟾华当松顶,照榭阁、细影纵横。杖策徐步空明里,但襟袖皆清。
恍若如临异境,漾凤沼岸阔,波净鱼惊。气入层汉,疑有素鹤飞鸣。夜色徘徊迟宫漏,渐坐久、露湿金茎。未忍归去,闻何处、重吹笙。
声声慢(府判生辰),宋代,赵长卿,
金风玉露,绿橘黄橙,商秋爽气飘逸。南斗腾光,应是间生贤出。照人紫芝眉宇,更仙风、谁能俦匹。细屈指,到小春时候,恰则三日。
莫论早年富贵,也休问文章,有如椽笔。尧舜逢君,启沃定知多术。而今且张锦幄,麝煤泛、暖香郁郁。华堂里,听瑶琴轻弄,水仙新律。
八月十四夜三叉市对月,宋代,陆游,
去年看月筹边楼,云罅微光如玉钩,主人不乐客叹息,清歌空送黄金舟。
今年看月三叉市,纤云不作良宵祟,素娥命鴐洗客愁,我亦倾杯邀共醉。
风露万里方渺然,冰轮无辙行碧天。
盈盈耿耿意无尽,月不忍落人忘眠。
一言欲报广寒殿,茅檐华屋均相见。
明年万事不足论,但愿月满人常健。
步虚词十首,唐代,吴筠,
众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨。自非挺金骨,焉得谐夙愿。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
不觉云路远,斯须游万天。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟乾坤。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。
过爱直驿次张安国韵,宋代,赵蕃,
亭然一何奇,枯者亦靡侧。
虽经岁祀多,未觉霜霰迫。
余行再此驿,尔故无变色。
慨念题诗人,深为九泉客。
泥深兀羸马,苔老迷旧刻。
爱尔故苍苍,余今变为白。
自金山泛舟至焦山饮吸江亭,宋代,赵文昌,
金山据上流,怒挟汀声东。焦山护海门,坐折千里冲。
两山势欲合,盛气薄苍穹。解纷谁巨擘,赖有疏凿功。
至今买馀勇,角立相长雄。两皋汗漫游,目击大块中。
手持一杯酒,浇尔磊块胸。鱼龙出鼓舞,摩荡青莲宫。
山灵自不凡,感激欣相从。因笑魏与吴,乾坤两鸡虫。
悠然一带水,往事寻无踪。夜深何处笛,呜呜起西风。
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