中古风俗醇,田野多贤人。
沮溺识孔丘,渔父辞伍员。
后世多薄俗,往往妖孽作。
小则为胜广,大则为莽卓。
物坏虫生之,俗坏奸生之。
古道日已远,呜呼其可悲。
中古风俗醇,田野多贤人。
沮溺识孔丘,渔父辞伍员。
后世多薄俗,往往妖孽作。
小则为胜广,大则为莽卓。
物坏虫生之,俗坏奸生之。
古道日已远,呜呼其可悲。
这首诗词描述了中古时期的风俗和人们的品德。作者表达了对当时社会风气纯朴的赞美,称赞田野间有许多有德行的人。他提到了对孔子的尊敬和渔父放弃官职的情节,强调了对贤人和高尚行为的认可。
然而,作者也指出了后世社会的沦丧和堕落。他认为现在的社会往往出现了各种各样的恶劣行为和邪恶之人。作者以小胜于大、胜于广泛的方式,表达了对于日益衰败的社会风气的失望和忧虑。他认为这种堕落的现象是由于人们的道德败坏和社会乱象所导致的。
这首诗词通过对中古时期和当代社会风气的对比,展现了作者对于社会逐渐堕落的忧虑之情。他认为中古时期的风俗纯朴,人们道德高尚,而当代社会却充斥着各种堕落和邪恶。诗中的对比手法十分巧妙,通过对贤人和邪恶人物的对比,以及小胜于大的观点,突出了作者对于社会风气衰败的担忧。
这首诗词表达了对于道德价值观的思考和呼唤,尤其是对于人们丧失传统美德和道德规范的感叹。它提醒人们应该反思现代社会的价值观,并努力恢复中古时期那种纯朴和高尚的风俗,以实现社会的进步和繁荣。整首诗以简洁明了的语言和对比鲜明的形象,给人一种深思和警示的感觉。
姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。
【双调】殿前欢 对菊自叹可,元代,张养浩,
对菊自叹
可怜秋,一帘疏雨暗西楼。黄花零落重阳后,减尽风流。对黄花人自羞,花依旧,人比黄花瘦。问花不语,花替人愁。
登会波楼
四围山,会波楼上倚阑干。大明湖铺翠描金间,华鹊中问,爱江心六月寒。荷花绽,十里香风散。被沙头啼鸟,唤醒这梦里微官。
玉香逦花
玉香逦,花中无物比风流。芳姿夺尽人间秀,冰雪堪羞,翠帏中分外幽。开时候,把风月都熏透。神仙在此,何必扬州。
村居
会寻思,过中年便赋去来词。为甚等闲间不肯来城市?只怕俗却新诗。对着这落花村,流水堤,柴门闭柳外山横翠。便有些斜风细雨,也近不得这蒲笠蓑衣。
尾犯,宋代,柳永,
晴烟羃羃。渐东郊芳草,染成轻碧。野塘风暖,游鱼动触,冰澌微坼。
几行断雁,旋次第、归霜碛。咏新诗,手捻江梅,故人赠我春色。
似此光阴催逼。念浮生、不满百。虽照人轩冕,润屋珠金,于身何益。
一种劳心力。图利禄,殆非长策。除是恁、点检笙歌,访寻罗绮消得。
汴中放船归阳羡,宋代,汪藻,
流澌欲作环佩鸣,枯木未肯回春声。舟人坐恐雪为祟,娇鸦又舞天边城。
天公知我不足厄,乞与十日霜风晴。遥遥烟堤护玉镜,滉滉云海浮金钲。
揽衣坐数踵间息,窥见宇宙无馀情。灯花也似调儿女,咄咄笑我长宵征。
我生底处不堪著,未归且杂吴儿耕。纵无邻翁饮子美,会有稚子迎渊明。
仙山况闻连洞壑,饵朮或可求长生。闲中日月吾所有,此外付之人重轻。
王圣美太丞奉使西来喜而有赠,宋代,范纯仁,
贤愚虽间契稠重,科籍同兼甲子同。省敛劭农明主意,霁威问俗古人风。
阳和煦物先春到,膏泽随车大旱中。感旧知恩谁最笃,塞垣憔悴一衰翁。
邵子非谓予有天台之行见贻以诗次其韵,宋代,沈与求,
巉巉老气郁青霞,过我依然醉帽斜。为说惊魂招楚些,忍闻悲曲动胡笳。
扁舟犯雪来何许,健笔凌云语益嘉。莫笑海山风引去,要寻源上问桃花。
江城子·绿阴庭院燕莺啼,元代,元好问,
绿阴庭院燕莺啼。乡帘垂。瑞烟霏。一片笙箫,风过彩云低。疑是蕊宫仙子降,翻玉袖,舞瑶姬。冰姿玉骨自新奇。看孙枝。列斑齐。画鼓新歌,喜映两疏眉。袖里桃花□雾湿,应不惜,醉金卮。
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