挽太学正节先生徐应镳

国破君亡一死宜,绝怜儿女死如饴。

龙池久负娲皇誓,蛙坎空遗烈士悲。

洗骨不污唐门馆,沥心无愧赵孤儿。

北行多少生还客,休向梯云读墓碑。

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诗文译文

国家破败、君主亡失,一死是应当的;可怜的儿女们死去,就像吃了甜饴一样。龙池长久以来背负着娲皇的誓言,而蛙坎只留下了烈士的悲哀。徐应镳的骨灰不会玷污唐朝的门庭,他的忠诚却让赵孤儿感到无愧。北方有多少生还的客人,不要去读墓碑上的名字,停止前行吧。

诗文简析

这首诗以深沉的悲愤之情悼念了太学正节先生徐应镳。诗中表达了对国家的破败和君主的丧失的悲痛,同时也表达了对子女的怜惜和对忠义烈士的敬仰。作者通过描绘龙池和蛙坎等地,以及唐门馆和赵孤儿等象征性的形象,强调了忠诚与荣誉的重要性。最后,作者呼吁停止前行,不要再去读墓碑上的名字,这是对生还者的警示,提醒他们珍惜生命、追求和平。

诗文赏析

这首诗以简练的语言表达了作者的悲愤之情。作者通过对国家和君主的破败描绘,突出了太学正节先生徐应镳的死是理所应当的,体现了他的忠诚和牺牲精神。在表达对子女的悲惜时,作者使用了生动的比喻,将他们的死比作吃了甜饴一样,强调他们的无辜和纯洁。通过对龙池和蛙坎等地的描述,以及唐门馆和赵孤儿等象征性的形象,作者展示了忠诚与荣誉的重要性,并将徐应镳的忠诚与赵孤儿的孤独儿童形象相对应。最后,作者通过呼吁停止前行,并不读墓碑上的名字,表达了对生还者的警示,希望他们珍惜生命、追求和平,不要再有更多的牺牲。

这首诗以简洁明快的语言表达了作者对徐应镳及其他忠诚烈士的敬意和悼念之情。通过对国家命运、个体牺牲和家族子女的描绘,诗中展现了忠诚、荣誉和悲悼的主题。作者通过巧妙的比喻和意象,让读者感受到诗中所表达的情感和价值观。这首诗既是对历史事件的呈现,也是对人性和社会价值观的思考,具有深刻的内涵和感人的情感。

何梦桂

淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。

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61

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题菜,明代,郑岳,

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作者:郑真(明代)

读东方翔传 其四,明代,郑真,

主家谁敢侍私娱,董偃区区一贱夫。有罪已闻三可斩,霸陵会葬复何如。

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