幕苍天,席大地,
睡去不知人世事。觉来榻上总埃尘,
口不能言睡中义。古今万事昼夜同,
万八千年只一寐。荣辱事,
真梦里,黄梁一枕邯郸市。
北窗谩说晋朝臣,周公不见吾衰矣。
日高丈五闭柴门,不知身世华胥氏。
不毡不被老希夷,山上白云霞流水。
得失事,真梦里,
鹿焦翻覆终成戏。人言夜半息如雷,
我纵行行还美睡。
幕苍天,席大地,
睡去不知人世事。
觉来榻上总埃尘,
口不能言睡中义。
这首诗描绘了作者与蛟峰先生相伴入眠的情景。幕苍天、席大地表达了他们在自然环境中入睡的状态,与世隔绝。作者沉睡时不知世界变迁,醒来后发现身上落满了尘埃,但口中无法表达睡梦中的真正意义。
古今万事昼夜同,
万八千年只一寐。
荣辱事,真梦里,
黄梁一枕邯郸市。
诗中表达了人生的短暂和转瞬即逝。古今时代的万事在白天黑夜间不断发生,而人只能在一次次的睡眠中稍作休憩。荣辱得失都只是梦境中的事物,与现实并无实质联系。黄梁一枕指的是黄泉之路,邯郸市则象征了人世间的繁华与喧嚣。
北窗谩说晋朝臣,
周公不见吾衰矣。
日高丈五闭柴门,
不知身世华胥氏。
诗中提到了北窗,可能是指作者所在的居室。北窗谈论着晋朝的臣子,而周公却没有见证作者的衰老。日出后,作者闭上了家门,不再关心尘世间的事务,也不知道自己的身世是否与华胥氏相通,暗示了作者超脱尘世的心境。
不毡不被老希夷,
山上白云霞流水。
得失事,真梦里,
鹿焦翻覆终成戏。
诗中提到了不使用毡子和被褥,可能是表达了作者对于物质享受的超脱态度。山上的白云和流水犹如仙境般美丽。得失仍然只是梦中的事,就像鹿角一样翻覆,最终只是一场戏。
人言夜半息如雷,
我纵行行还美睡。
人们说夜半时分雷声会停歇,但作者却在行走中依然能够美美地入睡。这句表达了作者对于宁静与悠然自得的追求,不受外界喧嚣的干扰。
这首诗词通过描绘作者与蛟峰先生入睡和醒来的情景,表达了对于人生虚妄和短暂性的思考。作者超脱尘世的态度和对于物质欲望的舍弃,展现了一种追求内心安宁和超越世俗的境界。同时,通过对于梦境和现实的对比,诗人提醒人们要认识到现实生活中的得失荣辱也只是过眼云烟,真正的梦境才是永恒。
淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。
相和歌辞。怨诗,唐代,鲍溶,
女萝寄松柏,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
肃肃羊雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同居贤。
皎日不留景,良时如逝川。秋心还遗爱,春貌无归妍。
翠袖洗朱粉,碧阶对绮钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
寄羡蕣华木,荣名香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
希君旧光景,照妾薄暮年。
金浮图·繁华地,唐代,尹鹗,
繁华地,王孙富贵。玳瑁筵开,下朝无事。压红茵、
凤舞黄金翅。玉立纤腰,一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。
和风淡荡,偷散沉檀气。
堪判醉,韶光正媚。折尽牡丹,艳迷人意,
金张许史应难比。贪恋欢娱,不觉金乌坠。
还惜会难别易,金船更劝,勒住花骢辔。
初十日早起,宋代,赵蕃,
北风动地木欲折,雨既不成当作雪。黄昏侧听到鸡鸣,才有飘萧兴骚屑。
虽然风力犹未止,雨耶雪耶知孰是。几将被褐出门看,不待足前成辟易。
迟明乃知雪未就,雨亦甚微风独吼。晨炊未暇询无有,亟令问讯邻家酒。
春景 莺啭谢娘慵,宋代,刘辰翁,
春似谢娘浓,晴酣困未松。莺从何处啭,人比向来慵。
啼得娇成曲,听馀恨满胸。闲看风柳絮,更问绣花茸。
隔屋渠三折,倚屏山万重。棋声惊过鸟,敌手不曾逢。
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