父母人心物岂无,静观禽鸟见中孚。
自来择木心劳瘁,到得成巢口卒瘏。
囝翅渐长郎罢短,人间恩义尚如此,
几个林中反哺鸟。
父母的情怀和物质怎能没有,静静观察鸟儿喂养幼雏的场景中感受到真诚。
鸟儿自始至终辛勤地选择木材,直到筑巢完成,嘴巴却变得瘪瘪的。
小鸟羽翼逐渐变长,父母的鸟儿却停止了飞翔,人世间的恩义仍如此:
有几只林中的鸟儿回转来喂养它们的亲鸟。
这首诗词通过观察鸟儿喂养幼雏的情景,表达了对父母的感激和人世间恩义的思考。诗人认为父母的心意和关怀是无法割舍的,就像鸟儿筑巢养育幼雏一样,它们不辞辛劳地选择木材、建巢、喂养,即使自己的嘴巴变得瘪瘪的,甚至放弃了飞翔的自由。这种无私的奉献和牺牲让诗人感动,也让他思考人与人之间的恩义关系。
诗中的“几个林中反哺鸟”表达了诗人对人间恩义的希望,诗人认为在这个世界上,还是有一些人能够回报他们所受到的恩情,就像几只鸟儿回转来喂养它们的亲鸟一样。这种情感上的回报与关怀,使人们感受到了温暖和亲情的存在。
整体而言,这首诗词以简洁的语言表达了诗人对父母情感的赞美和对人间恩义的思考,通过观察鸟儿的行为,诗人传达了人与人之间情感的珍贵与回报的意义,引发读者对亲情和人情的共鸣和思考。
淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。
【商角调】黄莺儿 寓僧舍秋色,元代,睢景臣,
寓僧舍
秋色,秋色,几声悲怆,孤鸿出塞。满园林野火烘霞,荷枯柳败。
【踏莎行】水馆烟中,暮山云外,泊孤舟古渡侧。息风霾,净尘埃,宝刹清凉境界。僧相待,借眠何碍?
【垂丝钓】风清月白,有感心酸不耐。更触目凄凉,景物供将愁闷来。月被云埋,风鸣在籁。
【应天长】憎舍窄,蚊帐矮,独拥单衾,-宵如半载。旧恨新愁深似海。情缘在,人无奈,几般儿可怪。
【随煞】促织絮恼情怀,砧杵韵无聊赖。檐马奢殿铎鸣,疏雨滴西风煞,能断送楚台云,会禁持异乡客。
夜合花(赋笛),宋代,史达祖,
冷截龙腰,偷_鸾爪,楚山长锁秋云。梅华未落,年年怨入江城。千嶂碧,一声清。杜人间、儿女箫笙。共凄凉处,琵琶湓浦,长啸苏门。
当时低度西邻。天淡阑干欲暮,曾赋高情。子期老矣,不堪带酒重听。纤手静,七星明。有新声、应更魂惊。梦回人世,寥寥夜月,空照天津。
次晁无咎韵阎子常携琴入村,宋代,苏轼,
士寒饿,古犹今。
向来亦有子桑琴,倚楹啸歌非寓淫。
伯牙山高水深深,万世二垄一知音。
阎君七弦抱幽独,晁子为之梁父吟。
天寒络纬悲向壁,秋高风露声入林。
冷丝枯木拂蛛纲,十指巧能写人心。
□□击鼓如鸣鼍,□□□成螺。
岁丰寒士亦把酒,满眼飣餖梨枣多。
晁家公子屡经过,笑谈与世殊臼科。
文章落落映晁董,诗句往往如阴何。
阎夫子,勿谓使人难,
使琴抑怨天不和。明光画开九肃,
不令高才牛下歌。阎夫子,
勿谓使人难,使琴抑怨天和。
明光昼开九□肃,不令高才牛下歌。
舍北行饭书触目二首 其一,宋代,陆游,
晚餐初泼一瓯茶,曳杖闲行兴未涯。烟树参差墨浓淡,风鸦零乱字横斜。
夕阳偏傍平桥路,寒蝶犹依晚菊花。堪笑衰翁耐荒寂,短衣沾露未还家。
喜迁莺 炼心,元代,丘处机,
要离生灭。把旧习般般,从头磨彻。爱欲千重,身心百炼,炼出寸心如铁。放教六神,和畅不动,三尸颠蹶。事猛烈。仗虚空一片,无情分别。关结。除缧绁。方遇至人,金口传微诀。顿觉灵风,吹开魔阵,形似木雕泥捏。既得性珠,天宝勘破,春花秋月。恁时节。鬼难呼,唯有神仙提
五月二十四日自达州至永睦县投宿废学即事书,宋代,张嵲,
学废乡校空,鸟雀欲据有。
甚雨晚来晴,循檐厌黄口。
巴水亦能大,一暮没堤柳。
落照满涨川,归云翼山岫。
达州去未远,望望空回首。
母老儿未齚,何苦事西走。
轻生冒畏涂,用意在升斗。
三复祷雨辞,此道废已久。
恭闻贤侍郎,求才如恐后。
密置郑庄驿,屡接鬷蔑手。
英俊颇云集,岩穴犹辐凑。
菅蒯且不遗,岂独弃枯朽。
矧尝辱英盼,屡以温言授。
私心颇感激,尝欲事奔走。
揽衣中夜起,頮面不尽垢。
平生慕蔺心,已在辕门右。
某也濩落人,时命大不偶。
读书慕经济,颇亦略句读。
雅意死知己,且复羞自售。
耻为辕下驹,终若丧家狗。
遭乱乏禄食,避地阙田亩。
栖栖穷涂间,但未操井臼。
我公宁忍兹,无令混樵叟。
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