退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
一辞林壑间,共系风尘役。交朋忽先进,天道何纷剧。
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。
黄昏时分离开伊阙,寄语给在河南的裴中丞。
退而无处休息,进而无当代的谋略。
渐渐地日暮,我坐在周南州作客。
从前曾登上阙塞门,不断地望着伊城的马路。
长江已经变得暗淡空荡,千里之外寒气凛冽。
家乡本在渭水的西边,希望将来能再次相聚。
我秉持着志向,崇尚师于禽兽,戏言祖庄的谦逊容易。
离开了山林野间,一起为风尘做役使。
交朋友时常先行进步,天道为何纷乱剧烈。
难道念及那美好的遁世时光,纷纷沮丧的思绪也能安抚。
这首诗以作者陶翰暮年之作,表达了对退隐生活的思考和感慨。诗中作者在离开伊阙之后向河南裴中丞寄去了这首诗,诉说自己在退隐生活中的心境和感受。
诗的开头两句“退无偃息资,进无当代策”表达了作者的一种无所适从的状态。退无偃息资,意味着退隐之后无法得到所需的资源,进无当代策则显示了作者在当代社会中找不到应对之策。这句意味深长,既是对自己失意的反思,也可以理解为对社会和时代的批判。
接下来的几句诗描述了作者的退隐生活。冉冉时将暮,坐为周南客,形容作者年事已高,安身于周南州作客的状态。前登阙塞门,永眺伊城陌,表明作者曾经攀登过高位,却最终选择了归隐之地,静心观望伊城的街道。长川黯已空,千里寒气白,描绘了长江黯淡无光,千里之外的寒气围绕,表达出作者逝去的时光和对退隐生活的寒冷感受。
诗的后半部分则表达了作者对家乡和信仰的留恋。家本渭水西,异日同所适,表达了对家乡的思念和希望将来能再次回到家乡的愿望。秉志师禽尚,微言祖庄易,表达了作者崇尚师从禽兽,对祖庄的谦逊容易给予赞赏。一辞林壑间,共系风尘役,意味着作者承受了风尘之劳,背离了山林野间的宁静。
最后两句的意境较为深远,交朋友忽先进,天道何纷剧,表达了在交往朋友的过程中,那些快速进步的人却对于天命和时代难以解释的纷乱感到困惑。岂念嘉遁时,依依偶沮溺,承接了前面的思路,表示面对纷乱的社会和无法回去的退隐时光,作者依然怀念那美好的遁世岁月,同时也难免沮丧失落。
这首诗从作者个人的退隐经历出发,抒发了作者对社会现实的失望和对遁世生活的向往。通过描写自然景物和个人感受的交织,表现了陶翰在晚年的思考和追求。整首诗情感含蓄,意境深远,对于后来的文人墨客和读者都有一定的启迪和共鸣。
陶翰,唐代诗人,约唐玄宗开元中前后在世。润州丹阳(今属江苏)人,官宦之家出身,字号不详,生卒年亦不详。开元十八年,(公元七三o年)擢进士第,次年又擢博学宏词科,授华阴丞。以冰壶赋得名。天宝中入朝任大理评事等,官礼部员外郎。所作诗文,以五言为主,写有一些边塞诗,多古意苍劲的悲壮风格,与当时诗人高适、岑参、王之涣等人诗风相近,为当时所称。如《出萧关怀古》,再如《古塞下曲》等。翰著有文集若干卷,《新唐书艺文志》行于世。
河出荣光,唐代,张良器,
引派昆山峻,朝宗海路长。千龄逢圣主,五色瑞荣光。
隐映浮中国,晶明助太阳。坤维连浩漫,天汉接微茫。
丹阙清氛里,函关紫气旁。位尊常守伯,道泰每呈祥。
习坎灵逾久,居卑德有常。龙门如可涉,忠信是舟梁。
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