秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。忽对荆山璧,委照越吟人。
高高侵地镜,皎皎彻天津。色丽班姬箧,光润洛川神。
轮辉池上动,桂影隙中新。怀贤虽不见,忽似暂参辰。
疾病卧床,喜庆天气放晴,敞开门扉望着明亮的月光,内心默默向天中的知己祈愿。
秋雨移动琴弦,我身病痛倦怠艰辛。突然见到山间的玉石,似乎自然之光照耀着让我越发写意。高高悬浮于地的明镜,明亮透彻津河天宇。美丽多彩的班姬粉黛和润泽光华的洛川仙女,皆展现了神性的神奇。轮轮光辉在池塘上波动,桂树的倩影映照在阴暗的空隙中显得崭新。虽然怀念贤者却不能亲见,但忽然间仿佛参与其中。
这首诗词由唐代庾抱所作,描绘了有病卧床的作者在康复之后,面对着澄清的天气,开启门扉,凝视皎洁的明月,内心偷偷祈求着天上的知己。
整首诗以描写自然景物为主,通过作者对世间事物的观察和感悟,展现出自然和人的和谐相处。秋雨引发了琴弦在作者心中的共鸣,而山间的玉石则代表了自然的神奇与壮美。镜子则象征着清澈透明的心灵,洛川仙女则展示了美丽和神奇的力量。它们都是作者内心中的艺术形象,给予了他寄托和慰藉。
诗词流畅自然,意象丰富,通过对自然景物的描绘,体现了作者内心的想象与感悟。作者从疾病的卧病到康复后的庆幸,再到面对自然景色的赞美,表达了对生命的热爱和珍惜。诗人在寻求心灵宁静和自然精神的同时,也表达了对友谊和人际关系的思考。
[公元?年至六一八年]字不详,润州江宁人。生年不详,卒于唐高祖武德元年。隋开皇中,为延州参军,入调吏部。尚书牛弘给笔札令自序,援笔而成。为元德太子学士,及在陇西府,文檄皆出其手。后为唐高祖记室,迁中书舍人。转太子舍人,卒。抱著有文集十卷,《两唐书志》传于世。
洞仙歌·旧交贫贱,宋代,辛弃疾,
旧交贫贱,太半成新贵。冠盖门前几行李。看匆匆西笑,争出山来,凭谁问,小草何如远志。
悠悠今古事。得丧乘除,暮四朝三又何异。任掀天勋业,冠古文章,有几个、笙歌晚岁。况满屋貂蝉未为荣,记裂土分茅,是公家世。
次韵张甥棠美述志,宋代,苏轼,
仲子甘心织屦避万钟,渊明不肯折腰为五斗。一年鸿雁识来往,终日沐猴谁去取。
知甥诗意慕两君,读书要在存心久。平生所谈性命奥,长弃不忧金石朽。
我今已习鹙子定,犹复晨朝怖头走。刳心先拟谢声名,不作羊邹悲岘首。
云梯雨矢集无方,我已中灰同墨守。恐甥自是禹门鳞,未可潜逃入吾薮。
琢磨晚觉孟光贤,畏我放言时被肘。甥能锄我青门瓜,正午时来休老手。
永嘉證道歌,唐代,玄觉,
君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。
法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。
證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。
顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。
谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。
放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。
决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。
摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。
净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。
常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。
穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。
无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。
上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。
从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。
观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。
宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。
师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。
游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。
行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。
我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。
自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。
优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。
住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。
既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?
佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。
不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。
无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。
万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。
弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。
学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。
是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。
非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。
龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。
一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。
诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。
弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。
不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。
取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。
有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。
吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。
第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。
六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。
二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。
痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。
去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。
作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。
旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。
师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。
圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。
非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。
吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。
却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。
种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。
亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。
不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。
饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。
勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。
祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。
维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。
四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。
法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。
了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。
假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。
象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。
莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。
宝岩看梅同靓渊,清代,全祖望,
薄暮抵山麓,杳然探深冥。所困在曲磴,所通在神明。
暗香空中来,鼻观早泠泠。秉烛谛视之,鹿角交枝横。
微茫阴云里,下有寒谷冰。于焉验夜气,孰与旦画清。
山僧出肃客,漏下已二更。孤月尚未上,荒鸡尚未鸣。
独有梅花魂,随我入前楹。解衣慰窘步,屐齿俱含馨。
座有软脚酒,足以发诗情。山神夜传语,诘旦戒早晴。
在昔寒香翁,大节昭沧溟。故国之乔木,有光先中丞。
啮㰖看梅花,用晦毕馀生。可怜骆义乌,垂死莫知名。
我为阐潜德,遂足炳日星。惜㦲竿木吟,竟同落花零。
侵晓山雨过,渐见东荧荧。诸公俱熟睡,而我已独醒。
熹微看南枝,嫩湿增娉婷。披衣出上方,曳筇寻古亭。
荼甘不可作,寒碧委蔓荆。废翁亦仙去,梅花失主盟。
倒影浸溪碧,古心与天青。间以虬松枝,怒涛时崩腾。
谁其音嘹喨,遥知是仓庚。今年春事苦,花信以晚成。
黄钟踰九九,薄寒尚未盈。岂知万香雪,从此轩豁呈。
大雄与河渚,梅花夙擅称。邓尉亦其亚,篮舆吾并经。
东渡数云湖,累为魂梦萦。兹山尤密迩,洞天列户扃。
其南富橙橘,不下双洞庭。秋晚倘再来,饱看黄云平。
西村诸宿老,好句留馀铿。将无即梅花,瑰此宰官灵。
平生论诗法,雅不喜竟陵。独爱此一卷,莫以楚语听。
我诗惭高寄,薄奏下里声。归舟按玉笛,晚霞满江城。
退朝左掖闻莺追和郑纪善之作,明代,王称,
帝城春早觉春和,朝罢莺声送佩珂。文羽不随天仗散,调音偏傍上林多。
娇连茝石花前听,响杂云韶柳外过。却忆故园芳树底,停杯为尔罢狂歌。
送黄监税之官沙县,宋代,韩淲,
国家右文时,子可谓不遇。相从今几年,犹记弄章句。
神州久陆沉,赤子欲谁诉。隆兴淳熙初,几载驾戎辂。
主圣难其臣,后来忽多故。方今恢天运,子复策仕路。
惜乎视征榷,韬略未阔步。男子志四方,周王亦一怒。
惨别无它言,闽山眇回互。
早行,宋代,吴沆,
晨风集微和,晓色动佳气。
溟溟四郊烟,漠漠一川水。
前村鸡犬喧,远树鸟雀喜。
山腰客行来,林下雉惊起。
时闻牧童谣,不见骑牛至。
回头望东隅,晓日粲光丽。
胸襟倏暄烦,败我幽静意。
行行载驰驱,已复到城市。
挽卫知事胡公鼎二首 其二,元代,丁鹤年,
自构幽轩倚碧梧,琴樽时复集名儒。一官迢递来黄鹤,五夜悲凉梦白驹。
剩有良筹遗细柳,可无高义致生刍。孤儿扶柩归程远,啼杀林间返哺乌。
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