寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
溪流云断外,山峻鸟飞还。初日长廊下,高僧正坐禅。
寺庙名为玉泉,
水清澈像玉一般。
这样的景色并非偶然,
人们的努力造成了这一切。
溪水流经云彩间,
山峰高耸鸟儿飞翔。
初日透过长廊落下,
一位高僧正在修行。
简而言之,这首诗词描绘了一个美丽宁静的寺庙景致,以及高僧的禅修场景,表达了对自然和精神追求的赞美之情。
这首诗词以描绘玉泉寺为主题,通过对水、山、人等景物的描绘,表达了诗人对自然美景和人与自然的和谐关系的赞美之情。
诗词开头写到寺庙的名字叫做玉泉,描述了寺庙里的泉水也是澄清如玉的样子,暗示了寺庙的清净。接着,诗人提到物象现实的样子,并强调这种美景不是偶然的,而是经过人们努力合作的结果。
接下来,诗人描绘了溪水流过的地方云彩被切断,山峰高耸,鸟儿在飞翔。这种景象反映了大自然的壮丽和生机勃勃的样子。
最后两句写到,初日照在长廊下,一位高僧正在寺庙里坐禅。这里体现了寺庙的宁静与精神上的寄托。
这首诗词通过对自然景物的描绘,展示了寺庙的美丽和高僧的修行场景,表达了作者对清净景色和精神追求的仰慕之情。
周朴(?—878),字见素,一作太朴,福州长乐人。【《全唐诗》作吴兴(今湖州)人。此从《唐才子传》】生年不详,卒于唐僖宗乾符五年。工于诗,无功名之念,隐居嵩山,寄食寺庙中当居士,常与山僧钓叟相往还。与诗僧贯休、方干、李频为诗友。周朴,唐末诗人,生性喜欢吟诗,尤其喜欢苦涩的诗风。
水调歌头(利路杨宪熹生日),宋代,魏了翁,
岁岁为公寿,著语不能新。自公持节北去,我亦有遐征。坐我碧瑶洞府,被我石楠嘉荫,冰柱向人清。待屈西风指,王事有期程。
我尝闻,由汉水,达河津。痴牛呆女会处,应有泛槎人。便向汉川东畔,直透银河左界,去上白云京。袖有传婿研,我欲丐余芬。
赠径山銛书记,宋代,陆游,
径山老将无勍敌,百万魔军俱扫迹。
座下何人策隽功,筹略纵横銛记室。
銛公声名满吴会,惟有放翁最先识。
奕奕挥毫王粲诗,翩翩插羽陈琳檄,风雷东海起伏龙,缫藉圜丘荐苍璧。
径山入门第一义,万口哗语真称职。
我谓銛公岂止此,径山钵袋渠能得。
一枝白拂倘付之,会见青天飞霹雳。
八月十四夜三叉市对月,宋代,陆游,
去年看月筹边楼,云罅微光如玉钩,主人不乐客叹息,清歌空送黄金舟。
今年看月三叉市,纤云不作良宵祟,素娥命鴐洗客愁,我亦倾杯邀共醉。
风露万里方渺然,冰轮无辙行碧天。
盈盈耿耿意无尽,月不忍落人忘眠。
一言欲报广寒殿,茅檐华屋均相见。
明年万事不足论,但愿月满人常健。
玉蝴蝶(五之四·仙吕调),宋代,柳永,
误入平康小巷,画檐深处,珠箔微褰。罗绮丛中,偶认旧识婵娟。翠眉开、娇横远岫,绿鬓亸、浓染春烟。忆情牵。粉墙曾恁,窥宋三年。
迁延。珊瑚筵上,亲持犀管,旋叠香笺。要索新词,殢人含笑立尊前。接新声、珠喉渐稳,想旧意、波脸增妍。苦留连。凤衾鸳枕,忍负良天。
题分宜李少度燕谷,宋代,杨万里,
君不见向来吹律谈天衍,能令寒谷回春暖。
君不见秪今桂山谢艮斋,能回燕谷为春台。
谪仙耳孙有仙骨,家传謪仙好风月。
斸开别墅一谷中,管领春光醉烟雪。
艮斋作记印此山,山与主人千载传。
谷中花柳莫放过,乞取风月三千篇。
酒泉子,唐代,孙光宪,
空碛无边,万里阳关道路。马萧萧,人去去,陇云愁
香貂旧制戎衣窄,胡霜千里白。绮罗心,魂梦隔,上高楼。
曲槛小楼,正是莺花二月。思无憀,愁欲绝,郁离襟
展屏空对潇湘水,眼前千万里。泪掩红,眉敛翠,恨沉沉。
敛态窗前,袅袅雀钗抛颈。燕成双,鸾对影,偶新知
玉纤澹拂眉山小,镜中嗔共照。翠连娟,红缥缈,早妆时。
春景 鸟散馀花落,宋代,刘辰翁,
风雨欺人后,枝头已自疏。鸟啼因散去,花落是惊馀。
冲雨知何许,流声已瞥如。不应红颤雨,犹似暗沾裾。
青子疑弹雀,红桃借网鱼。开元宫更远,王母寄谁书。
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