峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
茯神松不异,藏宝石俱闲。向此师清业,如何方可攀。
送给双峰山的和尚
巍峨陡峭的双峰山,瀑布像白云一样倾泻而下。
凡尘世间的事物自然而然地会令人生疑,但在禅门,这些担忧早已离去。
茯神松树与宝石一样宁静,都静静地存在着。
面对这位修行清净的师傅,我该如何才能攀越过去呢?
这首诗是唐代诗人周朴赠给双峰山的和尚的一首赠诗。诗中描绘了双峰山的壮丽景色以及禅门修行的理念。
双峰山巍峨陡峭,瀑布倾泻而下,形成了令人惊叹的美景。这个景象象征着大自然的壮丽和无尽的能量,使人联想到人生中的疑惑和困扰。尘世间的事物往往会让人们迷失自我、疑惑不已,但在禅门修行中,人们能够超越这些担忧,触及内心的宁静与安宁。
茯神松树和宝石都是代表宁静和静默的象征。诗人将这两者并列,表达了对修行者清净心灵状态的赞美。茯神松树与宝石一样宁静,都安静地存在着,与世无争,对任何尘世的纷扰都能保持超然的态度。
最后,诗人向双峰山的和尚致敬并询问,面对如此修行清净的师傅,自己应该如何才能攀越过去,脱离尘世的纷扰,达到心灵的宁静。
整首诗以山水之景为背景,表达了诗人对禅门修行的渴望和对禅修者的尊敬。通过对双峰山的壮丽景色和禅门修行的赞美,诗人表达了对超越尘世的向往和追求。
周朴(?—878),字见素,一作太朴,福州长乐人。【《全唐诗》作吴兴(今湖州)人。此从《唐才子传》】生年不详,卒于唐僖宗乾符五年。工于诗,无功名之念,隐居嵩山,寄食寺庙中当居士,常与山僧钓叟相往还。与诗僧贯休、方干、李频为诗友。周朴,唐末诗人,生性喜欢吟诗,尤其喜欢苦涩的诗风。
赋得石琴送陈健夫往零陵,清代,屈大均,
端州白石天下稀,声含宫商人不知。斲瑶琴长四尺,轻如一片番流离。
石音最是难调者,碧玉老人能大雅。繇来太古本无弦,不是希声知者寡。
无弦吾欲并无琴,琴向高山流水寻。天籁元从人籁出,非君谁识此元音。
君今欲向潇湘去,此是重华挥手处。五弦一一在天风,二女双双出烟雨。
诗篇投向洞庭波,山鬼篁中答啸歌。幽兰积雪频相寄,慰我相思愁梦多。
永叔舟中遇稚升水部再柬二首 其一,明代,胡应麟,
声名藉藉动皇畿,锦缆牙樯出海圻。万鹢连云金翅拥,双龙横雾玉鳞飞。
淹留彩笔歌丛桂,濩落青衫问采薇。同学廿年年少友,几人袍笏到丹扉。
卜算子·忆菊,效白石道人梅花八咏 其五,清代,夏孙桐,
芦雪隐凫潭,院僻无人到。藏得秋光尔许深,百盎霜腴饱。
径任傍松荒,人自锄花老。载酒江亭过客多,应被寒葩笑。
楚村道中 其二,宋代,周邦彦,
族云行太虚,布置初狼籍。弥缝天四维,俄顷同一色。
雨形如别泪,含恶未忍滴。泥涂颇翻车,行者自朝夕。
中央成白道,袅袅踏蛇脊。潺湲冒田水,去作涧底碧。
高林荫清快,渴乌时一掷。晚休张庄聚,泾草蒙古驿。
往时解鞍地,醉墨栖坏壁。孤星探先出,天镜小摩拭。
比邻忽喧呼,夜磔鲁津伯。梦归萱草堂,再拜悲喜剧。
问言劳如何,嗟我子行役。平明看屋霤,两鹊声啧啧。
果逢南使还,冯寄好消息。谁秣百里驹,肯税不论直。
满江红·奉得饶公电传隽词,奖誉有加,感愧莫名。谨步原韵,敬和一阕,近现代,萧萐父,
父母乾坤,予兹藐、安能绝物。怅回顾、蓬山路邈,江湖浪阔。
幸有芳情吟桔颂,偶存卮酒邀明月。笑吹沙、躄躠印泥涂,飘华发。
苌弘血,真成碧。嵇康灶,果堪息。感清晖恒照,砺我诗骨。
涓子琴心公独理,淮南桂树谁攀折。问姜斋、何事最关怀,立人极。
青莲池上 幽栖,元代,丘处机,
一从东别长安道。西住磻溪庙,渐扣南山名迹杳。
洪沟冷淡,土龛潇洒,北府何曾到。
夜深陌上行人悄。独听岩前子规叫。切切松梢啼到晓。
声声相劝,不如归去,争奈功夫少。
临江仙 次解东庵学士咏梅韵,元代,蒲道源,
闻说东庵梅最好,何须远访西湖。金衣相映玉肌肤。幽香俱可爱,颜色不妨殊。花主惜春仍好事,作诗清似林逋。冰*雪萼正敷腴。只愁无客至,那怕酒须沽。
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